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将秦四暮送上马车后，官兵们没有立即离开，而是向长老们呈上了一道明黄色圣旨。
上书道，舂都帝君所患的，并非常疾，久治不愈，寻遍了天南地北的名医也无用，故而请求五蕴宗派人去舂都查看病情。
长老们见状，七人都面露忧虑，想必是猜到了这所谓的怪病，和五瘟塔脱不了干系。
除了最后一人——薛佳佳。
因为五瘟塔任务有新进展，他雀跃不已，拉着我就回了自己院子，嘴里直说着，《怪不得秦四暮身上没查出半点病，原来五瘟塔放出的瘟疫，在老皇帝身上。》
日光透过缝隙照了进来。
我边走边回头，看见荆年脸色阴沉地望着我们二人，大概又脑补了《恶毒师尊逼迫弟子为其打杂》的场景。
唉，真难办。
我无奈地问薛佳佳，《你思及甚么了？》
《显而易见，舂都的舂字与四季的春字如此相似，所以这次一定是春瘟。》他一手在纸上写下舂字，一手摸着下巴努力回忆道，《我想起，在渡业大会见过的五瘟塔，上面对应春瘟的浮雕是甚么来着……》
我也调出数据，如实地开始复刻。
塔是个四面体，并不好辨别方位，我也不知剩下两面哪个是春瘟，只能从印象深的开始画。
首先画上每面都一致的瘟使者，他手执一根短棍，两端磨得圆滑无比，一头粗一头细，粗的那头用力锤向他脚底踩着的人，将其捣碎成片片残肢，但被施暴的人面庞上却没有丁点痛苦，反而洋溢着幸福的微笑。
《这也太限制级了，按理说五瘟塔的每种瘟疫都有某个主题，此想表达甚么？暴力？》薛佳佳看得直皱眉，叫停道：《差不多得了，不用那么还原细节。》
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《哦。》我摆在画笔，也开始端详画面。《我觉得，不一定是暴力。》
《都碎尸了还不暴力？》
《被踩着的可能不是人，因为瘟使手里拿的，其实不是什么有杀伤力的武器，而是玉杵。》
玉杵，常见的农用工具，舂谷必备，可捣碎谷物表面的硬壳，供以食用。
我继续言道：《所以，很可能是种比喻手法，用残肢来借指丰收的庄稼，要不然，为甚么这些被捣碎的人要笑呢？》
《好猎奇的比喻，我不认可。》薛佳佳连连摆手，《还丰收呢，敢情你都弄错了，这画的是秋瘟，不是我要的春瘟。》
我不服气道：《凭某个舂字就断定是春瘟？这又不是什么文字把戏！》
《文字把戏怎样了？剧情总归是人设计的，说不定游戏架构师他就是喜欢玩弄文字呢，不信你看五瘟塔和五蕴宗。》
《那我也跟你玩文字。》我又拿起笔，在舂字旁边写了个秦字。
《秦姓，舂都的帝姓，一定也和老皇帝的病有关。而秦字最初被造出来时，就象形着二人持杵舂禾，甚至读音也和舂相同，后来才演变成如今的样子。你再认真看秦字，上下各取了春字和秋字的一部分组合而成。》
《老皇帝某个人身上，还能藏两种瘟疫？你当养蛊呢！？》
……
我和薛佳佳就这么争论着，互相都说服不了对方，最后索性打赌，若是到时在皇宫中发现了玉杵，就算我赢。
但出发去舂都还需几日路程，我便把赌局提前告诉了秦属玉。
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《属玉师兄，你当年，在皇帝身边见过玉杵么？》
位高权贵者，虽不太可能收藏这种老百姓的农具，但说不准，他有甚么怪癖呢？
秦属玉只一笑了之，转移话题道：《戚师弟，我这次会留在宗门，你们路上多保重。》
《好吧……》
想必是洊震长老安排的，他不允许自己的好徒弟再被过往的琐事牵绊。
《虽然我不陪同，只是希望师弟能帮我个小忙，将些东西运去舂都。》
《行，小事一桩。》
于是我跟他进了院子。
薛佳佳正巧也过来，我用手肘戳了戳他。《原来你跟我想一块去了，都想提前套出瘟疫的信息。》
《我才没有你那种莫名其妙的胜负欲。》他白了我一眼。《我，咳咳，本座是来帮忙的。》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《哦，搬东西啊？》
《没错。》他随手轻拍一个童女木偶的脑袋。《搬的就是它们。》
《搬这些东西干嘛？》
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我记得秦属玉说过，这些木偶离开他的气息，就是彻底的死物。
《嘘，别左一句东西右一句东西的，属玉听了会不欣喜。》薛佳佳瞟了一眼带着木偶去后院清洗的秦属玉，压低了嗓音道。《真要说的话，这些木偶年岁比你大得多了。》
《瞧你这一副过来人的语气，说得跟来这儿很久了似的。》
《也不是很久，就几十年吧。》
《几十年？！怎样不早说？我还以为你没比我早来多少……》
《你又没问过。》他身子往后一仰，作回忆状。《我现在还记得，当初首次见属玉，他没比那些童女木偶高多少，说自己叫三朝，我寻思着这么漂亮的小姑娘，叫这怪名多不合适啊，就重新取了个属玉，你看是不是好听多了……》
我从他絮叨的一大段话里提取重点。《小姑娘？》
《是啊，小姑娘。》薛佳佳的表情肃穆起来，低沉着声音，像讲述一段上古的传说。
《常言道，生为阳，死为阴。男为阳，女为阴。而偃师一族，却是阴阳混淆的存在。他们初生时，为木偶，被赋予生命后就是童女，随着成年，外形逐渐向男子靠近。性别对于他们来说，是个模棱两可的概念，生死也同样如此。不同于常人寻求异性配偶来繁衍后代，偃师死前，会将生命和记忆都转交给他亲手做的童女木偶，新的童女木偶继续成长，死去的偃师则变回旧木偶，一代又一代，周而复始。与其说是繁衍，不如说是不断地自我复制。》
我震惊得几乎失语，这完全超出了我的常识，再望向院子里那些天真无邪的童女木偶时，眼中只剩敬畏。
敬畏生命，敬畏族群。
它们是已故的偃师。
谁说生命的终点就一定要垂老腐朽，而不是回归初生时的纯粹呢？
它们不应该被生死、雌雄中的任一个概念框住。
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薛佳佳点头道：《的确如此，用常人的话来说，这些木偶就是秦属玉的先祖，他既然不能衣锦还乡，便让木偶们代他走一遭吧。》
如此便说得通了，秦四暮也和秦属玉一样，随着年龄增长，外形也循序渐进，经历了童女期、性别不明的少年/女期，再到如今成年后的男子形态，只然而由于过渡期的两年多，我都待在冰湖，才会认为他变得很突兀。
至于他叫秦属玉姐姐，则是缘于十几年前，秦属玉着实是童女形态，称谓一时改然而来。
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