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夜。
沐浴、更衣、焚香、祭拜天地。
做完这些，乾元心与神达到一种空灵平静的状态，可进行观想。
静室中，乾元盘膝坐在蒲团上，闭目凝神，抱元守一，很快就进入了定中。入定之后，开始观想起《宝典》第二层记载的法门。
这是一幅图。
日光透过缝隙照了进来。
明月当空，清风吹拂着树梢，一颗大柳树下，一名年轻道人，正坐在一块条石上盘膝打坐，正是禹余道人。
至于面目，却是怎么也看不清。
此为《禹余道人月夜打坐图》，乾元无需把图画细节观想的一般无二，而是观想图中所绘之清风明月神意。
初始几次，总是观思及一半，就起了其他念头，就像普通人想专寻思一件事情，但总是发散开念头去，紧接着惊醒又回到原处一样。
乾元并不气馁，开始练习起《宝典》上所载之收束念头之法门，想象自己就是禹余道人，代入当时的那个情境中。
如此，乾元心神慢慢收束，就好像自己变成禹余道人，正盘坐在柳树下，条石上，就着清风明月，打坐调息。
乾元灵魂仿佛盘坐在识海之上，迎面清风徐来，精神为之一振，清风吹过灵魂，带走平时沾染的种种后天杂质。
皓月当空，亘古长存，太阴之精滋养万物；清风清爽逍遥，吹拂而不猛烈，醒神而不伤魂。
同时，焦虑、不安、澎湃、愤怒等种种情绪，因事而来，因风而散，不再继续留下烙印，昧住本神，逐渐出现某个透彻清明的灵魂。
顶上明月如轮，缓缓转动，带动内气划入其中，似乎天降甘霖，落下条条缕缕明月之精华，淋在灵魂之上。
乾元灵魂随着清风吹过的节奏，把落在其上的明月精华吸收进去，滋养其魂，接着再由清风带走杂质。
如此不知多长时间，当乾元感到灵魂已经壮大了许多，同时吸收精华已经达到饱和，才结束了观想，退出了定中。
灵魂无形无质，内气无形有质，两者之间有着天大的鸿沟。
内气很难直接滋养灵魂，就算是气血养魂，也是缘于肉体跟灵魂之间神秘的联系才能完成，是以才需要通过观想，在灵魂跟内气之间架起一座桥梁，将内气转化成灵魂能吸收的精华。
但是，这只是壮魂期观想的些许作用，等以后境界高深了之后，内观想而接引其对于的天地法则，到时候能直接吸收天地精华和感悟天地法则。
锻体期是用血肉衍生的元气，直接滋补灵魂，因此需要某个强健的体魄，维持血肉旺盛，否则就会亏空身体。
到了壮魂期，则是用内气反补、壮大灵魂，因此，需要时时保持内气充盈，滋补方式从汤浴转为以食补为主。
灵米、灵茶、灵果、灵蔬以及灵兽肉等，都是大补之物。
修行讲究《财侣法地》，财放在首位不是没有道理的，无论处在哪个境界，没有灵石，是万万行不通的。
跟血肉元气不同，内气类似于武者的内功真气，平时存于丹田，通过特定法门，将内气在经脉内搬运，渐渐壮大。
因此，拓展周身经脉，打通十二正经以及奇经八脉，就成了壮魂期修士必备的功课，一点都不能打折扣。
这同样是某个循序渐进的过程。
资质好的都需要五年以上，正常都在十年左右，比如忠叔，足足用了11年才从壮魂期跨入出窍期。
乾元对自个儿的资质实在不报甚么幻想。
唯一欣慰的是，周身经脉经过功德之气洗涤，资质有了一丝提升，当能提升几分闭关修炼身法，具体有多少，还得以后渐渐地摸索验证。
《十年啊！》
乾元想想都有些绝望。
当然，也不是没有捷径。
修士可以通过每日服食丹药，直接转化为内气，来加快壮大灵魂的过程。
有的家族长辈，甚至会不惜耗费大量真元，每日运功不缀，替后辈子弟拓宽经脉，变相提升修炼资质，缩短修炼时间。
两者都有后遗症。
长期服食丹药，体内会慢慢积攒丹毒，不仅影响肉身纯粹，丹毒甚至可能通过元气转化，渗透到灵魂之中。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
以后想要除去，往往需要耗费十倍之功。
通过长辈拓展经脉，少了磨砺过程，经脉韧性以及对内气控制，都会低于其他修士，从长远看，弊大于利。
只是，相比缓慢到乌龟爬的闭关修炼身法，不少修士还是会选择前者。
唯一没有后遗症的就是获得功德之气，利用功德之气转化的纯粹能量来提升修为。因为功德之气等阶完爆元气，以高补低，自然就没有后遗症之说。
可功德之气实在太过稀有，可遇而不可求。
因此，寻常修士还是以服食灵丹为主，这也导致灵丹成为继符箓之后，修真市场上第二大消耗品，供不应求。
炼丹师的吃香，正源于此。
乾元预计，储存在他体内的功德之气，足以把他的修为推到壮魂中期，目前还是按部就班地闭关修炼。
至于以后是服食灵丹，还是怎么着，以后再说。
天亮了。
…………
县衙。
治水结束之后的第二天，就在人们还沉浸在《黑鱼驮碑，天降功德》的大祥瑞中时，治水功臣之一的胡金生，骤然锒铛入狱。
罪名，正是贪墨、挪用灵石。
消息就像一盘冰水，将还在欢庆的县衙官吏浇了个透心凉，任谁都心知，王爷这是要秋后算账了。
王府一脉官吏自然是乐得看热闹，张怀仁一派却惶惶不可终日。
跟着就有消息传出，刚突破至壮魂期的胡金生不甘引颈就戮，准备通过揭发其他人的罪行，来将功赎罪。
县尉林睿将胡金生押而不审，仿佛验证了这一消息。
更有狱卒传出消息，说胡金生在牢里大骂张怀仁背信弃义，是个无耻小人，就算是死，也要拖着张家一起下地狱。
这一下，张派官吏更是上蹿下跳。
同时找门路求关系，一边频频跑去张府打探消息，商量应对之策。
突如其来的变故，让张怀仁的蛰伏隐忍计划彻底泡汤，复又站在风头浪尖，整个张家，都站在舆论中心。
上至官吏，下至百姓，没人看好张家。
理由很简单，眼下的藩王府，早已不是三个月前任人拿捏的王府，无论是威信，还是势力，都成长到让人可怕。
城外新兵营每日传出的练兵声，不知让很多人夜晚睡不着觉。
有小道消息说，王爷要想之前对付李家一样，借机将张家连根拔除，以报当初进城时的羞辱之仇，彻底奠定其在翼泽县不可动摇的地位。
整个县城，一片肃杀。
沐浴、更衣、焚香、祭拜天地。
做完这些，乾元心与神达到一种空灵平静的状态，可进行观想。
静室中，乾元盘膝坐在蒲团上，闭目凝神，抱元守一，很快就进入了定中。入定之后，开始观想起《宝典》第二层记载的法门。
这是一幅图。
日光透过缝隙照了进来。
明月当空，清风吹拂着树梢，一颗大柳树下，一名年轻道人，正坐在一块条石上盘膝打坐，正是禹余道人。
至于面目，却是怎么也看不清。
此为《禹余道人月夜打坐图》，乾元无需把图画细节观想的一般无二，而是观想图中所绘之清风明月神意。
初始几次，总是观思及一半，就起了其他念头，就像普通人想专寻思一件事情，但总是发散开念头去，紧接着惊醒又回到原处一样。
乾元并不气馁，开始练习起《宝典》上所载之收束念头之法门，想象自己就是禹余道人，代入当时的那个情境中。
如此，乾元心神慢慢收束，就好像自己变成禹余道人，正盘坐在柳树下，条石上，就着清风明月，打坐调息。
乾元灵魂仿佛盘坐在识海之上，迎面清风徐来，精神为之一振，清风吹过灵魂，带走平时沾染的种种后天杂质。
皓月当空，亘古长存，太阴之精滋养万物；清风清爽逍遥，吹拂而不猛烈，醒神而不伤魂。
精彩段落即将展开
同时，焦虑、不安、澎湃、愤怒等种种情绪，因事而来，因风而散，不再继续留下烙印，昧住本神，逐渐出现某个透彻清明的灵魂。
顶上明月如轮，缓缓转动，带动内气划入其中，似乎天降甘霖，落下条条缕缕明月之精华，淋在灵魂之上。
乾元灵魂随着清风吹过的节奏，把落在其上的明月精华吸收进去，滋养其魂，接着再由清风带走杂质。
如此不知多长时间，当乾元感到灵魂已经壮大了许多，同时吸收精华已经达到饱和，才结束了观想，退出了定中。
灵魂无形无质，内气无形有质，两者之间有着天大的鸿沟。
内气很难直接滋养灵魂，就算是气血养魂，也是缘于肉体跟灵魂之间神秘的联系才能完成，是以才需要通过观想，在灵魂跟内气之间架起一座桥梁，将内气转化成灵魂能吸收的精华。
但是，这只是壮魂期观想的些许作用，等以后境界高深了之后，内观想而接引其对于的天地法则，到时候能直接吸收天地精华和感悟天地法则。
锻体期是用血肉衍生的元气，直接滋补灵魂，因此需要某个强健的体魄，维持血肉旺盛，否则就会亏空身体。
到了壮魂期，则是用内气反补、壮大灵魂，因此，需要时时保持内气充盈，滋补方式从汤浴转为以食补为主。
灵米、灵茶、灵果、灵蔬以及灵兽肉等，都是大补之物。
修行讲究《财侣法地》，财放在首位不是没有道理的，无论处在哪个境界，没有灵石，是万万行不通的。
跟血肉元气不同，内气类似于武者的内功真气，平时存于丹田，通过特定法门，将内气在经脉内搬运，渐渐壮大。
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资质好的都需要五年以上，正常都在十年左右，比如忠叔，足足用了11年才从壮魂期跨入出窍期。
乾元对自个儿的资质实在不报甚么幻想。
唯一欣慰的是，周身经脉经过功德之气洗涤，资质有了一丝提升，当能提升几分闭关修炼身法，具体有多少，还得以后渐渐地摸索验证。
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当然，也不是没有捷径。
修士可以通过每日服食丹药，直接转化为内气，来加快壮大灵魂的过程。
有的家族长辈，甚至会不惜耗费大量真元，每日运功不缀，替后辈子弟拓宽经脉，变相提升修炼资质，缩短修炼时间。
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唯一没有后遗症的就是获得功德之气，利用功德之气转化的纯粹能量来提升修为。因为功德之气等阶完爆元气，以高补低，自然就没有后遗症之说。
可功德之气实在太过稀有，可遇而不可求。
因此，寻常修士还是以服食灵丹为主，这也导致灵丹成为继符箓之后，修真市场上第二大消耗品，供不应求。
炼丹师的吃香，正源于此。
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消息就像一盘冰水，将还在欢庆的县衙官吏浇了个透心凉，任谁都心知，王爷这是要秋后算账了。
王府一脉官吏自然是乐得看热闹，张怀仁一派却惶惶不可终日。
跟着就有消息传出，刚突破至壮魂期的胡金生不甘引颈就戮，准备通过揭发其他人的罪行，来将功赎罪。
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上至官吏，下至百姓，没人看好张家。
理由很简单，眼下的藩王府，早已不是三个月前任人拿捏的王府，无论是威信，还是势力，都成长到让人可怕。
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有小道消息说，王爷要想之前对付李家一样，借机将张家连根拔除，以报当初进城时的羞辱之仇，彻底奠定其在翼泽县不可动摇的地位。
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