书
冰亭阅读
≡
第三章 《灭口》的危机()
一个月后，我此赵武走到院子，伸了个懒腰，看着院中的几个仆人在劳作，深深的叹了口气。
某个月过去了，我此赵武才从繁琐的竹简文字中脱身出来，幸好我过去有一些古文知识，因此这某个月学的很快，现在已能用古代语言进行交流了——自然，看书更没问题，只是古代语言一个词代表多个意思，有点令人头昏脑胀。
……好吧，现在是古人了，我不应该再用第一人称，就让我用旁观者角度开始叙述春秋。
这是山中一个小院，院墙都是用原木砌成，有一人多高，院内的屋子是夯土砌成。
日光透过缝隙照了进来。
从院子看不到外面的世界，赵武只心知院外不远方，住了一小队武士，程婴对这些武士的存在解释为：防止别家来刺杀。但在赵武看来，他们的存在也是防止赵武逃跑。
赵武怎么会要逃跑？这又要追溯在他遇见程婴的那样东西晚上，当晚，程婴把他安顿在这座小院中，旋即动身去给赵武请老师，但第二天清晨，赵武醒来却发现程婴提着沾血的剑闯进院子，眼下正追杀赵武带来的两个山中野人。
赵武立刻挥舞棒球棍拦截，在打斗过程中，他发现自己虽然不懂招式，但力大无穷，不管对方怎么耍花样，他只要一球棍打过去，巨大的力量总是打乱对方的进攻步骤，逼迫对方不得不防守，但对方的格挡总是挡不住他的气力。
程婴不理解，若干个奴仆而已，《现在的赵武》有什么舍不得，他向赵武许诺，事后多赠送数名家仆以补偿，但赵武坚持不肯，最终，因双方语言交流不畅，鸡同鸭讲半天，程婴哭笑不得表示放弃追杀……
打然而赵武，程婴放下剑，解释说：昨晚回来后，他赶回《原来的赵武》居住的院落，把那些知道赵武病逝消息的仆人全杀了，而《现在的赵武》从山中带出的两名野人，是这个计划的大破绽，为了防止泄露消息，程婴打算杀掉这二人。
事后，程婴真的出去找老师了，但他走后，惊魂未定的赵武猛然想通了——程婴所谓的《事后放他离开》纯粹是个谎言。为了防止泄密，他不惜杀光过去的家仆。按这种状况推测，自己冒充完赵武后，程婴为保证不泄密，不会介意再度挥刀……
没准，对方现在的放弃杀野人也是一种缓兵之计，他是去找更厉害的杀手。或者，杀手或许不会立刻出现，但等他出现的时候，赵武死期到了。
天呐，自己孤身一人，而对方着实有产业的大贵族，在这个茫然的世界，对方做点小手腕，也许自己死都不心知怎样死的，大概自己无声无息消失……
难道我穿越来，仅仅是为了冒充一个人，而后无痕无迹的消失？
绝不！
辗转反侧的赵武思考了彻夜，两天后，当程婴带着数名老师返回。赵武干脆表明态度：天下之大，自己也无处可去，若是这次能成功蒙混过晋国君主与大臣，对方又许可的话，他宁愿一辈子冒充赵武，以赵武的名义活下去。
当时，程婴诧异许久，而后反问赵武一个问题，这个问题貌似很傻很天真，让赵武纳闷半天，觉得自己无法理解古人的思维——程婴的问题是：《公子如果始终顶替我主上赵武，那么，你自家祖先的祭祀岂不灭绝了？》
这个问题让赵武的思绪一下子飞到了他原来的世界，他一脸的惆怅，一脸的黯然，一脸的哭笑不得……
缘于无法理解春秋人的想法，赵武用了许久组织语言，却发现自己真的无法回答。好在程婴也没有继续逼问，很可能他误会了赵武面庞上的表情，许久过后，他像是明白过来，自以为是的说：《没错，以赵武的身份生活，事后重新找某个人祭祀足下的祖先，仿佛更加简单容易——我怎样没想到呢？》
事后，程婴对赵武的态度好了不少，他迅速指示几名老师全力教导赵武，内容从当时的贵族礼仪与文字到生活小节，无所不包。
也是经过他们教导，赵武才心知，《公子》此称呼在当时是专属名词，专指国王的后裔。
当时赵武身侧还带的两名随从——在这年代，两条腿的人，不是奴隶那就是贵族；能拥有自己的奴仆，定是身份不凡。
想当初，程婴张口称他《公子》，那是一种试探，因赵武当时穿的服装虽怪异，但布料质地不错，看得出它们属于春秋时代高尚用品，并且赵武举手投足之间带有一种文化人的自信——而文化，在春秋时代是贵族的专享。
身为贵族的程婴不会相信那两个山中野人与赵武纯属偶然巧遇，而后立即就心中决定追随赵武——程婴理解不了奴隶地思维，正如赵武理解不了他的思维方式一样。
而这个时代，正是奴隶制往封建制过度的时代。在此时代里，奴隶的生存是没有保障的，他们既要面临随时的追捕，还要面临野兽的袭击、生活环境的恶劣，使他们饱尝生活的艰辛。他们没有身份，是以不能下山，一旦出现在人面前，就要被人虏获重新为奴。是以，在山中，两名山中野人见到赵武身上的宝刀与随身的器皿，判定赵武出自于某《公族》后，旋即心中决定投靠。
春秋时代，做奴隶得到的待遇，要比追随《公子》后面做家仆凄惨的多，哪怕是国家灭亡后的流亡公子，也值得奴隶追随，所以两名野人马上向赵武表达了追随愿望，可惜赵武当时没听懂，但他随后赏赐给两个野人半瓶酒，以及《割献》后赏赐小刀的行为，在当时是某个《许可追随》的礼节。
嗯，春秋时代的酒，赵武随后也品尝了，等他尝过春秋时代的酒，心中直后悔自己竟把半瓶残酒赏赐给两名野人——相比春秋时代的酸酒，那半瓶残酒简直是天上的琼浆玉露。
此后，经过赵武的坚持，这两野人也算有了正式身份——正式的贵族奴仆身份。
现在的赵武无法解释自己的身份，既然野人与程婴都认为他是某国流亡《公子》，他也就爽快默认了。至于他究竟是哪国流亡公子——这时代天天有小国灭亡，在信息交流基本靠口口相传的时代，程婴哪有能力追查他是何方神圣。
有身份了就必须有名称。春秋时代，人的姓氏还不明显，基本上，大多数人都叫某个单音节的《名》，而有《名》的基本上都是贵族，普通百姓连《名》都没有的。然而，即使是贵族，他的姓氏也是模糊的，比如《赵武》，此名词是一种尊称，它的意思是《封地为赵，名叫武的那样东西家伙》。
赵武不习惯对奴隶单纯喊《喂》，这两名奴隶正式确定为他的从属后，他给这二人起了名字，年长者称之为《清》，小孩则称之为《连（同涟）》，以纪念他在水边遇到这二位的情形。
当安居下来，两位野人洗干净了，赵武才发现，所谓《年长者》其实年纪并不大，《小野孩》的年纪也不小。两人都大约二十出头的样子，年纪稍长的人或许接近三十岁，年幼者二十才出头。只是缘于这时代生活条件比较恶劣，两人的年纪看起来比实际年纪要苍老。
而始终生活在城市中的赵武尽管二十出头，但穿越造成的时光流转，以及现代人的保养，让他看起来很接近十八九岁——这或许就是程婴让他冒充赵武时的考量。
小野孩《连》是个闲不住的人，几天了，他总试图接近院外的武士，结果对方根本不屑一顾，结果，他只能自己找乐子。现在他爱上了玩泥巴，正兴致勃勃地在院里捏泥，地下扔了一堆废品，他还毫不气馁地向下某个作品进攻。
赵武闲的无聊，漫步走到连跟前，望着对方的作品，不懂装懂的点头表示赞赏。
连做的是一个平底锅，看得出，他在模仿赵武带来的那种野外炊事锅，这小锅的形状像一个小泥罐，《连》眼下正竭力将平底锅的四壁捏的齐整、圆润，可惜他的努力常常不奏效，基本上，一地的废品都是歪瓜裂枣，没某个形象近似者。
赵武仰天长叹——他用现代语言在发感慨：《这时代真是‘万恶’，简陋的生活条件让每个人都变成了十项全能冠军，瞧瞧，连山中野人也开始制陶。》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《连》听不懂赵武的感慨，他举起手中的泥罐，讨好的说：《主（人），你看这形状合格了吗？》
赵武叹了口气，又用春秋时的语言回答：《制陶器可不是那么简单的活，想当年我在陶吧里泡了一个月，才学了点制陶手艺，你某个猎人玩甚么陶艺？》
哈，当时赵武在陶吧泡了一个月，是想泡陶吧小美眉，可惜那美眉尽管每次热情迎接，但现在想来，她欢迎的是赵武的金钱包，等赵武空了，小美眉的笑容也不见了。
连一脸纯真，茫然的问：《‘陶吧’是甚么东西，是专门学习制陶手艺的地方吗？》
赵武呛了一下，回答：《咳咳，我的话，你听不懂的地方直接忽略——我告诉你，制陶首先要有陶轮，而后要对陶土进行筛选……》
连又问：《陶轮是甚么？‘筛选’又是甚么意思？》
赵武歪着头，提心吊胆的捂住了嘴——他刚才险些将《公输班》的名字脱口而出。而传闻中，正是这公输班发明了陶轮，况且他还发明了墨斗、锯子、梯子、滑轮等等工具。只是赵武还不心知，这个时间里，公输班《穿越》成功了没有。
想了片刻，赵武这才想起曾经听过的某个理论：传闻《公输班》并不是那些木工机械的发明人，正像汉代的蔡伦不是纸的发明人，宋代的张小泉不是剪刀的发明人一样。因为在他们之前，已经有类似的器械诞生，只是这些人擅于总结归纳，能把当时存在的一些技术提炼出来，是以，发明这些东西的荣耀就归于他们。
现在，或许这些荣耀能归于赵武。
《传闻鲁国工匠技术都了不得，他们常使用些许辅助工具，或许鲁人心知这陶轮怎么制作……》，赵武字斟句酌的说，话说一半他禁不住思想抛锚，联系到《清》的身上：《我说，你一个山中猎人，不去锻炼打猎技巧，在这里玩泥巴干什么，‘清’到哪里去了？》
《连》有点遗憾的放下手中的泥罐，回答：《清说，院子周围的武士很不友善，他想去找一张弓，还有剑——只要我们手中有武器，万一有变故，还可以抵挡。》
《清》原本是秦国战仆。晋、秦常年作战，在十多年前的一场战争中，当时身为《两长（五人为伍，五伍为两）》的清战败被俘，紧接着被分配为晋国功臣的奴隶。《连》则是彻彻底底的晋人，但他不是自由民，属于某贵族的家生奴隶。
晋国的卿大夫之间相互斗争是极其残酷的，也非常频繁，《清》为奴两年后，他的主人在斗争中失败，整个家族被灭门。而在那场变故中，部分家奴被拉上战场，《清》与十多岁的《连》都在其中。随后，他们被敌对者的军队打散，逃入深山自谋职业，
《清》擅长射箭，他射的箭准头极其可观。而《连》自幼在山区长大，擅长奔跑，是以，在山中巧遇的两人是以自发的组成了某个狩猎组合：《清》负责射击，《连》负责追击受伤的野兽，直追到野兽血液流干，力竭倒地——古代的弓箭威力不高，所以两人狩猎生活过的很艰难，《连》因为营养不足，所以个子矮小，也缘于常在山区奔跑，如今闲下来，总觉得浑身痒痒。
见到赵武不太赞赏自己的手艺，《连》沉默了。过了片刻，他看见赵武眺望着远处群山，在沉思，他又举起手里的瓦罐，解释说：《主，这儿的肉食实在没滋味，我想起当初我们相见时你煮的那锅肉……呲，实在是又香又滑，是以我想做一个相同形状的锅，希望这锅子煮出的肉也一样香滑。》
赵武的语言学的还不太完善，《连》的词汇量似乎也不丰富，是以他说的话，赵武只能笨拙的领会成上面的内容。
赵武收回眺望的目光，看到《连》不停地吞咽着，他也咽了口唾液，答：《说起当日的肉汤，啊，连我也馋啊，可惜当初我们太贪心，把那些好调料都快用完了……嗯，我该翻一翻背包了，或许能有剩余，哪怕找到一枚种子也好。》
赵武想到做到，他抬腿就走，走了几步，又回身对连说：《去把‘清’叫来，我想起一种简单的制作弓的方法，他不是想要弓吗，我给他做一个……对了，你把院里的武士头领也找来，我吩咐他给你寻若干个好陶艺师傅。》
回到自己的卧室，赵武瞧了瞧摆在屋里的包裹。直感慨春秋人朴实——他带来的那个包裹随随便便扔在房子里，这么久的时间，没想到没有人好奇的打开窥探。而他带来的那把砍刀，应该是这时代最犀利的武器，程婴也曾亲身领教过，但那把刀随随便便仍在卧榻边，居然没人垂涎。
在包裹里翻检了片刻，赵武找出一些有用的种子，也从那个餐具箱里找出几把刀叉——如今已经不需要顾虑自己的老板了，是以这些物品能够随意使用了。
赵武查看了餐刀，感觉这刀虽然并不锋利，但想必以它的材质、钢火，也要胜过现在这时代的青铜器，磨一磨用来切肉，是个很不错的工具哟。
正琢磨间，院里响起脚步声，赵武赶紧收拾好包裹，转身面对门口端坐。
进来的是赵武的文字老师与礼仪老师，一个名叫师偃，某个名叫师修。尽管都姓《师》，但这两人一点血缘关系都没有，缘于《师》并不是他们的《姓》，只是对两人职业的一种尊称。
程婴给赵武请来多位老师，但其余的老师仿佛没甚么身份，教完赵武相应的知识，旋即从庄园消失，那些老师来来去去，只有师偃、师修一直不换，仿佛这两人身份较高。
两人当中师偃似乎是领头人，他五十多岁，长的干瘦干瘦的，一进门，他撅起山羊胡问赵武：《‘主（上）’，听说你需要寻找陶艺师傅，还要专门找鲁国工匠——再说，真要烧陶，何必那么麻烦，主上需要甚么陶器，只管吩咐奴隶们做去，没必要亲力亲为啊。这么做哪里像个领主、像个贵族？》
师修年纪更大点，身为礼仪教师的他对贵族规矩更为在乎，但他对上下尊卑把持的比师偃好，师偃那里唠叨，他只敲边鼓，在一旁频频点着头，啰哩啰嗦给赵武讲着些许《榜样》，看似没有直接指责，但却让赵武更难受。他反复说得然而某个意思：作为某个《负责任》的贵族，其行为当是如何如何，而不应该亲自动手与奴隶混在一起玩泥巴……
一个月后，我此赵武走到院子，伸了个懒腰，看着院中的几个仆人在劳作，深深的叹了口气。
某个月过去了，我此赵武才从繁琐的竹简文字中脱身出来，幸好我过去有一些古文知识，因此这某个月学的很快，现在已能用古代语言进行交流了——自然，看书更没问题，只是古代语言一个词代表多个意思，有点令人头昏脑胀。
……好吧，现在是古人了，我不应该再用第一人称，就让我用旁观者角度开始叙述春秋。
这是山中一个小院，院墙都是用原木砌成，有一人多高，院内的屋子是夯土砌成。
日光透过缝隙照了进来。
从院子看不到外面的世界，赵武只心知院外不远方，住了一小队武士，程婴对这些武士的存在解释为：防止别家来刺杀。但在赵武看来，他们的存在也是防止赵武逃跑。
赵武怎么会要逃跑？这又要追溯在他遇见程婴的那样东西晚上，当晚，程婴把他安顿在这座小院中，旋即动身去给赵武请老师，但第二天清晨，赵武醒来却发现程婴提着沾血的剑闯进院子，眼下正追杀赵武带来的两个山中野人。
赵武立刻挥舞棒球棍拦截，在打斗过程中，他发现自己虽然不懂招式，但力大无穷，不管对方怎么耍花样，他只要一球棍打过去，巨大的力量总是打乱对方的进攻步骤，逼迫对方不得不防守，但对方的格挡总是挡不住他的气力。
程婴不理解，若干个奴仆而已，《现在的赵武》有什么舍不得，他向赵武许诺，事后多赠送数名家仆以补偿，但赵武坚持不肯，最终，因双方语言交流不畅，鸡同鸭讲半天，程婴哭笑不得表示放弃追杀……
打然而赵武，程婴放下剑，解释说：昨晚回来后，他赶回《原来的赵武》居住的院落，把那些知道赵武病逝消息的仆人全杀了，而《现在的赵武》从山中带出的两名野人，是这个计划的大破绽，为了防止泄露消息，程婴打算杀掉这二人。
事后，程婴真的出去找老师了，但他走后，惊魂未定的赵武猛然想通了——程婴所谓的《事后放他离开》纯粹是个谎言。为了防止泄密，他不惜杀光过去的家仆。按这种状况推测，自己冒充完赵武后，程婴为保证不泄密，不会介意再度挥刀……
没准，对方现在的放弃杀野人也是一种缓兵之计，他是去找更厉害的杀手。或者，杀手或许不会立刻出现，但等他出现的时候，赵武死期到了。
天呐，自己孤身一人，而对方着实有产业的大贵族，在这个茫然的世界，对方做点小手腕，也许自己死都不心知怎样死的，大概自己无声无息消失……
精彩段落即将展开
难道我穿越来，仅仅是为了冒充一个人，而后无痕无迹的消失？
绝不！
辗转反侧的赵武思考了彻夜，两天后，当程婴带着数名老师返回。赵武干脆表明态度：天下之大，自己也无处可去，若是这次能成功蒙混过晋国君主与大臣，对方又许可的话，他宁愿一辈子冒充赵武，以赵武的名义活下去。
当时，程婴诧异许久，而后反问赵武一个问题，这个问题貌似很傻很天真，让赵武纳闷半天，觉得自己无法理解古人的思维——程婴的问题是：《公子如果始终顶替我主上赵武，那么，你自家祖先的祭祀岂不灭绝了？》
这个问题让赵武的思绪一下子飞到了他原来的世界，他一脸的惆怅，一脸的黯然，一脸的哭笑不得……
缘于无法理解春秋人的想法，赵武用了许久组织语言，却发现自己真的无法回答。好在程婴也没有继续逼问，很可能他误会了赵武面庞上的表情，许久过后，他像是明白过来，自以为是的说：《没错，以赵武的身份生活，事后重新找某个人祭祀足下的祖先，仿佛更加简单容易——我怎样没想到呢？》
事后，程婴对赵武的态度好了不少，他迅速指示几名老师全力教导赵武，内容从当时的贵族礼仪与文字到生活小节，无所不包。
也是经过他们教导，赵武才心知，《公子》此称呼在当时是专属名词，专指国王的后裔。
当时赵武身侧还带的两名随从——在这年代，两条腿的人，不是奴隶那就是贵族；能拥有自己的奴仆，定是身份不凡。
想当初，程婴张口称他《公子》，那是一种试探，因赵武当时穿的服装虽怪异，但布料质地不错，看得出它们属于春秋时代高尚用品，并且赵武举手投足之间带有一种文化人的自信——而文化，在春秋时代是贵族的专享。
身为贵族的程婴不会相信那两个山中野人与赵武纯属偶然巧遇，而后立即就心中决定追随赵武——程婴理解不了奴隶地思维，正如赵武理解不了他的思维方式一样。
而这个时代，正是奴隶制往封建制过度的时代。在此时代里，奴隶的生存是没有保障的，他们既要面临随时的追捕，还要面临野兽的袭击、生活环境的恶劣，使他们饱尝生活的艰辛。他们没有身份，是以不能下山，一旦出现在人面前，就要被人虏获重新为奴。是以，在山中，两名山中野人见到赵武身上的宝刀与随身的器皿，判定赵武出自于某《公族》后，旋即心中决定投靠。
春秋时代，做奴隶得到的待遇，要比追随《公子》后面做家仆凄惨的多，哪怕是国家灭亡后的流亡公子，也值得奴隶追随，所以两名野人马上向赵武表达了追随愿望，可惜赵武当时没听懂，但他随后赏赐给两个野人半瓶酒，以及《割献》后赏赐小刀的行为，在当时是某个《许可追随》的礼节。
嗯，春秋时代的酒，赵武随后也品尝了，等他尝过春秋时代的酒，心中直后悔自己竟把半瓶残酒赏赐给两名野人——相比春秋时代的酸酒，那半瓶残酒简直是天上的琼浆玉露。
接下来更精彩
此后，经过赵武的坚持，这两野人也算有了正式身份——正式的贵族奴仆身份。
现在的赵武无法解释自己的身份，既然野人与程婴都认为他是某国流亡《公子》，他也就爽快默认了。至于他究竟是哪国流亡公子——这时代天天有小国灭亡，在信息交流基本靠口口相传的时代，程婴哪有能力追查他是何方神圣。
有身份了就必须有名称。春秋时代，人的姓氏还不明显，基本上，大多数人都叫某个单音节的《名》，而有《名》的基本上都是贵族，普通百姓连《名》都没有的。然而，即使是贵族，他的姓氏也是模糊的，比如《赵武》，此名词是一种尊称，它的意思是《封地为赵，名叫武的那样东西家伙》。
赵武不习惯对奴隶单纯喊《喂》，这两名奴隶正式确定为他的从属后，他给这二人起了名字，年长者称之为《清》，小孩则称之为《连（同涟）》，以纪念他在水边遇到这二位的情形。
当安居下来，两位野人洗干净了，赵武才发现，所谓《年长者》其实年纪并不大，《小野孩》的年纪也不小。两人都大约二十出头的样子，年纪稍长的人或许接近三十岁，年幼者二十才出头。只是缘于这时代生活条件比较恶劣，两人的年纪看起来比实际年纪要苍老。
而始终生活在城市中的赵武尽管二十出头，但穿越造成的时光流转，以及现代人的保养，让他看起来很接近十八九岁——这或许就是程婴让他冒充赵武时的考量。
小野孩《连》是个闲不住的人，几天了，他总试图接近院外的武士，结果对方根本不屑一顾，结果，他只能自己找乐子。现在他爱上了玩泥巴，正兴致勃勃地在院里捏泥，地下扔了一堆废品，他还毫不气馁地向下某个作品进攻。
赵武闲的无聊，漫步走到连跟前，望着对方的作品，不懂装懂的点头表示赞赏。
连做的是一个平底锅，看得出，他在模仿赵武带来的那种野外炊事锅，这小锅的形状像一个小泥罐，《连》眼下正竭力将平底锅的四壁捏的齐整、圆润，可惜他的努力常常不奏效，基本上，一地的废品都是歪瓜裂枣，没某个形象近似者。
赵武仰天长叹——他用现代语言在发感慨：《这时代真是‘万恶’，简陋的生活条件让每个人都变成了十项全能冠军，瞧瞧，连山中野人也开始制陶。》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《连》听不懂赵武的感慨，他举起手中的泥罐，讨好的说：《主（人），你看这形状合格了吗？》
赵武叹了口气，又用春秋时的语言回答：《制陶器可不是那么简单的活，想当年我在陶吧里泡了一个月，才学了点制陶手艺，你某个猎人玩甚么陶艺？》
哈，当时赵武在陶吧泡了一个月，是想泡陶吧小美眉，可惜那美眉尽管每次热情迎接，但现在想来，她欢迎的是赵武的金钱包，等赵武空了，小美眉的笑容也不见了。
继续阅读下文
连一脸纯真，茫然的问：《‘陶吧’是甚么东西，是专门学习制陶手艺的地方吗？》
赵武呛了一下，回答：《咳咳，我的话，你听不懂的地方直接忽略——我告诉你，制陶首先要有陶轮，而后要对陶土进行筛选……》
连又问：《陶轮是甚么？‘筛选’又是甚么意思？》
赵武歪着头，提心吊胆的捂住了嘴——他刚才险些将《公输班》的名字脱口而出。而传闻中，正是这公输班发明了陶轮，况且他还发明了墨斗、锯子、梯子、滑轮等等工具。只是赵武还不心知，这个时间里，公输班《穿越》成功了没有。
想了片刻，赵武这才想起曾经听过的某个理论：传闻《公输班》并不是那些木工机械的发明人，正像汉代的蔡伦不是纸的发明人，宋代的张小泉不是剪刀的发明人一样。因为在他们之前，已经有类似的器械诞生，只是这些人擅于总结归纳，能把当时存在的一些技术提炼出来，是以，发明这些东西的荣耀就归于他们。
现在，或许这些荣耀能归于赵武。
《传闻鲁国工匠技术都了不得，他们常使用些许辅助工具，或许鲁人心知这陶轮怎么制作……》，赵武字斟句酌的说，话说一半他禁不住思想抛锚，联系到《清》的身上：《我说，你一个山中猎人，不去锻炼打猎技巧，在这里玩泥巴干什么，‘清’到哪里去了？》
《连》有点遗憾的放下手中的泥罐，回答：《清说，院子周围的武士很不友善，他想去找一张弓，还有剑——只要我们手中有武器，万一有变故，还可以抵挡。》
《清》原本是秦国战仆。晋、秦常年作战，在十多年前的一场战争中，当时身为《两长（五人为伍，五伍为两）》的清战败被俘，紧接着被分配为晋国功臣的奴隶。《连》则是彻彻底底的晋人，但他不是自由民，属于某贵族的家生奴隶。
晋国的卿大夫之间相互斗争是极其残酷的，也非常频繁，《清》为奴两年后，他的主人在斗争中失败，整个家族被灭门。而在那场变故中，部分家奴被拉上战场，《清》与十多岁的《连》都在其中。随后，他们被敌对者的军队打散，逃入深山自谋职业，
《清》擅长射箭，他射的箭准头极其可观。而《连》自幼在山区长大，擅长奔跑，是以，在山中巧遇的两人是以自发的组成了某个狩猎组合：《清》负责射击，《连》负责追击受伤的野兽，直追到野兽血液流干，力竭倒地——古代的弓箭威力不高，所以两人狩猎生活过的很艰难，《连》因为营养不足，所以个子矮小，也缘于常在山区奔跑，如今闲下来，总觉得浑身痒痒。
见到赵武不太赞赏自己的手艺，《连》沉默了。过了片刻，他看见赵武眺望着远处群山，在沉思，他又举起手里的瓦罐，解释说：《主，这儿的肉食实在没滋味，我想起当初我们相见时你煮的那锅肉……呲，实在是又香又滑，是以我想做一个相同形状的锅，希望这锅子煮出的肉也一样香滑。》
赵武的语言学的还不太完善，《连》的词汇量似乎也不丰富，是以他说的话，赵武只能笨拙的领会成上面的内容。
赵武收回眺望的目光，看到《连》不停地吞咽着，他也咽了口唾液，答：《说起当日的肉汤，啊，连我也馋啊，可惜当初我们太贪心，把那些好调料都快用完了……嗯，我该翻一翻背包了，或许能有剩余，哪怕找到一枚种子也好。》
精彩继续
赵武想到做到，他抬腿就走，走了几步，又回身对连说：《去把‘清’叫来，我想起一种简单的制作弓的方法，他不是想要弓吗，我给他做一个……对了，你把院里的武士头领也找来，我吩咐他给你寻若干个好陶艺师傅。》
回到自己的卧室，赵武瞧了瞧摆在屋里的包裹。直感慨春秋人朴实——他带来的那个包裹随随便便扔在房子里，这么久的时间，没想到没有人好奇的打开窥探。而他带来的那把砍刀，应该是这时代最犀利的武器，程婴也曾亲身领教过，但那把刀随随便便仍在卧榻边，居然没人垂涎。
在包裹里翻检了片刻，赵武找出一些有用的种子，也从那个餐具箱里找出几把刀叉——如今已经不需要顾虑自己的老板了，是以这些物品能够随意使用了。
赵武查看了餐刀，感觉这刀虽然并不锋利，但想必以它的材质、钢火，也要胜过现在这时代的青铜器，磨一磨用来切肉，是个很不错的工具哟。
正琢磨间，院里响起脚步声，赵武赶紧收拾好包裹，转身面对门口端坐。
进来的是赵武的文字老师与礼仪老师，一个名叫师偃，某个名叫师修。尽管都姓《师》，但这两人一点血缘关系都没有，缘于《师》并不是他们的《姓》，只是对两人职业的一种尊称。
程婴给赵武请来多位老师，但其余的老师仿佛没甚么身份，教完赵武相应的知识，旋即从庄园消失，那些老师来来去去，只有师偃、师修一直不换，仿佛这两人身份较高。
两人当中师偃似乎是领头人，他五十多岁，长的干瘦干瘦的，一进门，他撅起山羊胡问赵武：《‘主（上）’，听说你需要寻找陶艺师傅，还要专门找鲁国工匠——再说，真要烧陶，何必那么麻烦，主上需要甚么陶器，只管吩咐奴隶们做去，没必要亲力亲为啊。这么做哪里像个领主、像个贵族？》
师修年纪更大点，身为礼仪教师的他对贵族规矩更为在乎，但他对上下尊卑把持的比师偃好，师偃那里唠叨，他只敲边鼓，在一旁频频点着头，啰哩啰嗦给赵武讲着些许《榜样》，看似没有直接指责，但却让赵武更难受。他反复说得然而某个意思：作为某个《负责任》的贵族，其行为当是如何如何，而不应该亲自动手与奴隶混在一起玩泥巴……
同类好书
同类好书推荐
鱼不乖
代号六子
商玖玖
普祥真人
北桐.
真熊初墨
第三年蝉鸣
随风的叶子
迦弥
青云灵隐
柠檬白昼梦
喵星人
职高老师
皎月出云
绿水鬼
爱思考的宇少
夜风无情
北国风光清风来
鱿鱼不睡觉
只是一只咸喵
玉户帘
团子桉仔
墨墨是墨爷
不吃西瓜皮
木平
起床打更了
千秋韵雅
仐三
牛奶灌汤包
武汉品书
小雀凰
笑抚清风
季伦劝9
清江鱼片
东家少爷
鬼门生，小匏
吞鬼的女孩