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━━ 第56章 黑户 ━━
心知了观里诸人的事迹, 接下来自然就问廿七自己了。
问多大了,廿七:《二十多吧当。》
问皂角甚么时候去世的,廿七:《不记得有没有十年了。》
问遗书甚么时候写好的, 廿七:《在我还小的时候就写好了。》
那场异族侵华的战争持续了好多年,没人知道观里的人到底哪一年下山的。
日光透过缝隙照了进来。
没人知道皂角到底多大年纪。
随随便便模糊一下, 时间上的误差能有个十年,并且完全无从考证。
廿七说:《爷爷算不清时间了,我后来大了, 也没去特意记录时间。在山里,记不记都是一样的。春夏秋冬,往复循环。吃喝拉撒,念念经文。每天都是一样的。》
他表现的很淡然。
让人自然而然地想起来那句《山中无岁月》来。
其实对阮祥云来说, 这些也并不重要,没有谁非要去当个福尔摩斯一定要调查清楚的必要。
尤其七叔爷一拍大腿:《我想起来了, 二十多年前, 那样东西谁家的闺女,没结婚先把肚子搞大了。后来嫁得远远的。只没人知道那孩子哪去了!》
可那样东西姑娘远嫁千里之外快三十年了,她父母也早就去世了。她家是村里的外姓, 不是老姓, 也没别的亲戚了。
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那时候农村也没手机,甚至电话也没有。山村不比平原,那时候平原农村还一个村里一部电话呢,可山村要到乡里才有电话。
找也找不到了,可以说是死无对证。
没想到七叔爷神助攻!
阮卿侧目。
她适时地插了一句:《那……他算是咱们村的人吗?》
廿七演技上身, 无比自然地反问:《户口是甚么?》
大家伙顿了顿, 都看向阮祥云。阮祥云试探地问:《你……上过户口吗?》
七叔爷骂道:《上个屁!我师父都半辈子不出山,谁给他上户口去!这是生在解放前的人!》
《呀。》阮卿掩口, 故作吃惊,上台词诱导,《那他是黑户啊。那怎么办呀?》
大家纳闷,阮爱华的闺女怎么说起话,动作神情这么造作,劲劲儿的?
城里人真怪。
《这还不好办,没户口就补户口呗。搁农村不稀罕。》七叔爷说。
阮卿从小生长在城市,有点身边即世界,总以为世界上的事都该是有序的,遵守规则的。她不心知在些许偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区,有些事跟她想的不一样。
譬如有些人活到四五十岁了,也还没上户口——前两年县里组织干部下基层,就摸出了好若干个。
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譬如有人结婚十几年,孩子都上中学了,过不下去了闹离婚才发现根本就没扯过结婚证——村里就有这样的,还不止一对,缘于《结婚》的时候还没到法定年龄,办完婚礼过几年就全然忘了该扯证的事了。
总之七叔爷一指自己的儿子:《这事你去办。》
阮祥云也一口答应。
不说离廿七这儿最近的就是他们老梅沟村,既然被他知道了这里有这么某个黑户,职责所在本就该管。单就说野人观里诸人事迹和廿七小兄弟之所以成为《黑户》的历史原因,阮祥云这一腔热血也不能不管。
他答应了,但是心思不在面前,飘得很远。
事情进展得这么顺利!阮卿欣喜死了。
她面庞上的笑就绷不住,带出了形迹,大家不免多看她两眼。
她忙说:《他是我救命恩人,我替他高兴。》
七叔爷也说:《就是,该欣喜!》
他看阮祥云走神呢,踹了他一脚:《那翌日,咱带廿七一起下山?》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《嗯?哦!好。》阮祥云回神,对廿七说,《你跟我们下山,上户口手续不少,得好些天呢。你先跟我去村里住。》
廿七道:《多谢。》
他身上有一种古风,一言一行都能带出来,特别让七叔爷着迷。
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天黑了,廿七立起身来来安排大家住宿。
说起住宿,阮卿不需要演了,真情实感地抱怨:《昨日睡得我浑身骨头疼!》
其实大家看看条件没认为有啥。虽然现在日子过得比从前好了,只是村里人夏天木床板上直接铺床席子就睡的也挺多的。
阮卿这种城市女孩睡惯了席梦思才会受不了。
好在事先沟通得还算清楚,大家带了被子来,都是薄被,就一床厚些的是特意给阮卿的。
当着这么多人的面,阮卿也不可能再跟廿七睡某个屋了,只能眼睁睁看着七叔爷拉着廿七往另一个屋走:《走,给我好好讲讲你师父。还有,你练的是啥功夫?适合老人练不?》
廿七是真看出来了,七叔爷和阮卿的的确确是血脉相连的。
他俩看似都市与农村,精致与粗糙,富裕与乡土,截然不同。但有些东西存在共同的血脉里,一样一样的。
就是中二魂。
这一晚虽然没有了廿七此人体火炉子,但阮卿有了厚被子,把自己裹起来,一半在身下,一半在身上,睡得比昨晚好多了。
大家今天听了传奇事迹,又见识了传说中的轻功,大开了眼界,也是新奇的一天。在炕头上嘀嘀咕咕讨论廿七那飞来飞去的功夫,说着说着,逐渐也睡了。
就连七叔爷,缠着廿七问东问西,到最后也打起呼噜睡过去了。
就只有阮祥云睡不着。
屁股心中决定脑袋,或者说,在其位谋其政。
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七叔爷见到廿七想的只是:道观,武功,师父。阮支书在想甚么呢?他越想越睡不着觉,满脑子都是——
事迹,事迹,事迹!
开发,开发,开发!
拨款,拨款,拨款!
修路,修路,修路!
旅游,旅游,旅游!
就业,就业,就业!
民宿,民宿,民宿!
致富,致富,致富!!!
人民书记为人民。
前几年县里有某个旅游开发项目,阮祥云就极力为老梅沟争取过,惜败于几十公里之外的胡家庙村。
就缘于他们那儿有个庙,算古迹。
旅游局翻翻县志,翻出几个百年前的老故事,开始打造背景,把那边开发成某个景区。
胡家庙村的村民,开民宿的开民宿,开饭馆的开饭馆,搞停车场的搞停车场,卖纪念品的卖纪念品。
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顺带手,当地的土特产也一起卖。
没几年,家家户户赚得盆满钵圆!
都开始翻修房子。还统一了样式,全盖那种仿古的。游客们更爱来了。
阮书记羡慕嫉妒恨好几年了。
就一破庙。
县志里记录的也都是那种善有善报恶有恶报的故事,谁也不心知真假,就能炒作起来。
面前的野人观,感人事迹,孤勇精神,道家风范,实打实的证据就在他手里!
这不比一个破庙强!!
脚下的路还在继续延伸。
明天!翌日出山有信号,他要打电话!
给县里领导!给旅游局!给道教协会!给民宗局!
还要给媒体!
得打出名气来!
对了,现在都流行网络宣传,那个要咋整?翌日打电话给县里搞宣传的朋友咨询咨询!
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阮支书越想越澎湃,半夜才合眼。第二天被吵吵醒了,两个村民眼下正吵架。
某个说:《墓碑上都刻了‘道号未得’,那不就是未得师父!》
另一个说:《人家是道号未得,不是道号‘未得’。》
前一个说:《对呀!就是道号未得呀!》
另一个说:《是道号未得!不是道号未得!!!》
那人脑子出了名的轴,转然而来弯来,梗着脖子:《你看你自己都说是道号未得!!》
另某个要被活活气死了。
阮祥云没睡好,脑袋疼得要死,揉着太阳穴走出来,大家都起了,他起得最晚。
《祥云叔,来吃饭!》阮卿啃着烤土豆招呼他。昨日夜晚廿七把剩下的土豆都埋在了灶膛的灰里,留了小火,渐渐地烘着。
早上起来就熟透了,闻着特别香。而且阮祥云他们带了盐来,撒上盐就有滋味了,阮卿吃了一整个。
昨日晚上说好了的,廿七今天跟着大家下山,办理户口的事。
他给大家弄了早饭,还把观里的东西也都拾掇好了,门窗都小心关好。
等有了身份,可能就不会赶了回来了。
等走到前院,将要离开的时候,阮卿却在石砖道上站住,看了眼古朴的道观,又看了一眼廿七。
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廿七明白她所想。
前天她哭得稀里哗啦的样子他还想起。
廿七在众人注目之下,一撩衣摆,冲着三清殿,两座坟茔,跪了下去。
《爷爷,我下山去了。》他说。
恭恭敬敬地磕了三个头。
三清在上,诸位仙魂有灵。
在下廿七,世间一无根飘萍之人。生计所迫,不得已借用贵观名号,重造出身来历。
半生腥风血雨,过往已抛,不再回头。
余生,绝不行恶。
如违此誓,叫我身首异处。
七叔爷长叹道:《看看,这才是跪。你们那叫啥,过年祭祖叫你们跪,一屁股就坐在了小腿上,那叫跪?那叫坐。》
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
他也提提裤腰,对着皂角的坟茔作揖:《师父,我带他下山去。等给他上完了户口,就送他回来。》
阮卿:《?》
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等下!
谁说要回来了!
不要自作主张好嘛!
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