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━━ 第九十九章 舌战百家全靠哔哔赖赖？(2更) ━━
接着，自百家之中走出了第二个人。
此人一身长衫，满脸儒雅之色，仅凭卖相上来看就比公孙衍要强上不少。
《我乃杂家徐良，见过祭酒。》
冯逍挑眉，对于杂家倒是有些吃惊。
【杂家不是吕布为开创的吗，杂家之人当算是吕不韦门人了吧，没想到还敢出现在咸阳城，真不怕政大爷把他们通通砍了？】
日光透过缝隙照了进来。
不过既然人家堂而皇之地出现在这儿，嬴政有没有下令抓捕人家，那想必是没甚么事。
是以，双方见礼。
徐良说：《我杂家兼容并蓄，博采各家所长，所学甚是驳杂，用来提问阁下有些不公。因此，我想向祭酒阁下提出些许我自己的见解，还请阁下不吝赐教。》
冯逍抬手道：《请。》
《我以为，心是世界的本源。心心中决定了一切，当你内心认为世界存在，世界就存在。你的内心认为世界不存在之时，世界就不存在。》
听着这些话语，冯逍不由得思及了自己高中历史课。
这个说法，他可是熟悉的很，这不就是阳明心学的雏形吗。
没想到这个时代就已经有阳明心学了。
阳明心学的确是伟大的哲学分支，但是它的缺点也很明显，就是太过唯心。
只见冯逍走到徐良身边，高高抡起手掌，朝徐良的面庞扇了过去。
徐良急忙闪避，满面惊色，《你干甚么？！》
就连其他人也都诧异不已地望着冯逍，刚才还好好，怎样突然就动上手了。
冯逍却笑着说：《既然夫子以为心心中决定了一切，那为何夫子不合上眼，在心中默念这巴掌不存在呢。》
徐良面色变幻，最终叹息服软，恭敬道：《在下受教了。》
冯逍复又胜场！
接着是阴阳家的人，《世界由金木水火土五行构成，五行相生相克。》
冯逍问：《譬如呢？》
《水克火。》
《好。》
冯逍一声叫好，让人架起火堆，熊熊烈火燃烧，火蛇肆意舔舐着空气。
他又让人取来个陶罐，陶罐里装满了水，架在火堆上烧。
众人不解其意，都困惑地看向冯逍。
冯逍却只是微微抿嘴笑，吐出个字:《等。》
众人只好等下去。
现在冯逍在他们眼中可不是普通少年了。
连胜两场还能解答出白马非马这样的难题，冯逍的形象在他们眼中早已被无限拔高。
好半天，冯逍才让人取下陶罐，向众人展示早已空空如也的陶罐以及旺盛的火势。
《现在呢？》
阴阳家之人道：《受教了。》
《其实阴阳家的认识在诸子百家之中已经算先进的了，只是世界的本质远不止金木水火土这般简单，希望阴阳家各位先生能够再接再厉，早日发现世界本质。》
阴阳家之人行礼退下。
冯逍再胜第三场。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
接着是墨家。
墨家当代墨首出列，《冯先生发明的曲辕犁实在是惊为天人，我等拜服，无意于先生争锋，我此次只想问先生个问题，为何我墨家的兼爱非攻不能终结乱世？》
冯逍对于墨家很有好感，在战国诸子百家中，墨家能够说是唯一心系普通百姓的学家了。
他为墨首解惑道：《缘于人性的欲望与自私。因为自私，除了圣人，没人能真正做到兼爱天下。因为欲望，没有某个国家能够做到非攻。欲望犹如高山滚石，只要开始，就永远不会停止。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。》
《非攻兼爱在盛世当为治国良策，在乱世却是不合时宜。》
墨首转念想想后，重重躬拜，心生敬畏。
《多谢先生！》
冯逍对于墨家也有些想法。
【哦豁，墨家，最注重发明创造的墨家。我的免费劳动力来了，小爷可不能让你们白跑。】
《墨首留步，小子那里有些东西，或许能够造福天下士子，还请先生稍后不吝移步寒舍。》
《自然。》
言者无心，听者有意。
荀子突然想到了嬴政曾经跟他说过的两种神术，他眼中露出难以言明的光芒，莫非？
至此，冯逍赢下第四场。
接着，法家、纵横家等等其他几家皆被冯逍辩服。
兵家本来就不善辩论，上去之后更是直接认输。
至此，诸子百家被冯逍凭借三寸不烂之舌，接连挑落，只剩最后一家。
冯逍之名也必定随着这场辩论传遍天下。
这最后一家，
乃是与墨家并称两大显学的儒家。
随着身披儒士青袍的孔谦出列，冯逍深吸凉气，他心知，最难的挑战来了。
《我以为，尊周礼，复旧制，恢复礼乐制度，才能使国家强盛。》
冯逍婉约笑道：《那为何是严刑峻法的虎狼之国秦国最终一统天下？》
《乱世可用重法，如今天下已定，只有恢复旧制，重用儒学才能强国。不信可观大周，传朝八百年。》
冯逍呵呵轻笑，《八百年的大周，五百年春秋战国，天下崩裂，周天子政令不出洛邑，天下诸侯相继厮杀，人民饱经战乱之苦，露尸于野，十室九空，这也算盛世？》
《那是缘于天下礼崩乐坏，若有圣君贤臣，施行仁义之策，自可匡扶天下。》
《圣君贤臣，恢复周礼，寄希望于人治。夫子可知，人治才是这个世界上最不靠谱的东西。人性本恶，伪善也。这是荀夫子之语，我深感认同。即便是真有圣君贤臣匡扶天下、济世安民，可他们总有死去的那天，寄希望于下位君主，下代君主倘若是暴君，那天下又将民不聊生。》
《夫子说，这样的人治，可靠吗？》
孔谦一时间哑口无言。
冯逍继续道：《天下不能用人治，当用法治。用律法和规章制度管理国家，谁犯法就用相应的惩罚去惩罚他，谁也不能例外，这样才能保证长治久安。》
《用礼仪道德教化民众、用刑法制度管理他们，这才是治世之法。》
在场众人的眼中都露出思索的神色。
荀子更是忍不住地点头，此子的思想竟然与自己出奇地相似。
他眼中满是惊艳。
至此，冯逍大获全胜！
此刻，
冯逍站在高台之上，连挑百家，宛若神祇！
见者皆叹：《冯公子，真乃奇才也~！》
此人一身长衫，满脸儒雅之色，仅凭卖相上来看就比公孙衍要强上不少。
《我乃杂家徐良，见过祭酒。》
冯逍挑眉，对于杂家倒是有些吃惊。
【杂家不是吕布为开创的吗，杂家之人当算是吕不韦门人了吧，没想到还敢出现在咸阳城，真不怕政大爷把他们通通砍了？】
日光透过缝隙照了进来。
不过既然人家堂而皇之地出现在这儿，嬴政有没有下令抓捕人家，那想必是没甚么事。
是以，双方见礼。
徐良说：《我杂家兼容并蓄，博采各家所长，所学甚是驳杂，用来提问阁下有些不公。因此，我想向祭酒阁下提出些许我自己的见解，还请阁下不吝赐教。》
冯逍抬手道：《请。》
《我以为，心是世界的本源。心心中决定了一切，当你内心认为世界存在，世界就存在。你的内心认为世界不存在之时，世界就不存在。》
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这个说法，他可是熟悉的很，这不就是阳明心学的雏形吗。
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阳明心学的确是伟大的哲学分支，但是它的缺点也很明显，就是太过唯心。
只见冯逍走到徐良身边，高高抡起手掌，朝徐良的面庞扇了过去。
徐良急忙闪避，满面惊色，《你干甚么？！》
就连其他人也都诧异不已地望着冯逍，刚才还好好，怎样突然就动上手了。
冯逍却笑着说：《既然夫子以为心心中决定了一切，那为何夫子不合上眼，在心中默念这巴掌不存在呢。》
徐良面色变幻，最终叹息服软，恭敬道：《在下受教了。》
冯逍复又胜场！
接着是阴阳家的人，《世界由金木水火土五行构成，五行相生相克。》
冯逍问：《譬如呢？》
《水克火。》
《好。》
冯逍一声叫好，让人架起火堆，熊熊烈火燃烧，火蛇肆意舔舐着空气。
他又让人取来个陶罐，陶罐里装满了水，架在火堆上烧。
众人不解其意，都困惑地看向冯逍。
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冯逍却只是微微抿嘴笑，吐出个字:《等。》
众人只好等下去。
现在冯逍在他们眼中可不是普通少年了。
连胜两场还能解答出白马非马这样的难题，冯逍的形象在他们眼中早已被无限拔高。
好半天，冯逍才让人取下陶罐，向众人展示早已空空如也的陶罐以及旺盛的火势。
《现在呢？》
阴阳家之人道：《受教了。》
《其实阴阳家的认识在诸子百家之中已经算先进的了，只是世界的本质远不止金木水火土这般简单，希望阴阳家各位先生能够再接再厉，早日发现世界本质。》
阴阳家之人行礼退下。
冯逍再胜第三场。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
接着是墨家。
墨家当代墨首出列，《冯先生发明的曲辕犁实在是惊为天人，我等拜服，无意于先生争锋，我此次只想问先生个问题，为何我墨家的兼爱非攻不能终结乱世？》
冯逍对于墨家很有好感，在战国诸子百家中，墨家能够说是唯一心系普通百姓的学家了。
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他为墨首解惑道：《缘于人性的欲望与自私。因为自私，除了圣人，没人能真正做到兼爱天下。因为欲望，没有某个国家能够做到非攻。欲望犹如高山滚石，只要开始，就永远不会停止。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。》
《非攻兼爱在盛世当为治国良策，在乱世却是不合时宜。》
墨首转念想想后，重重躬拜，心生敬畏。
《多谢先生！》
冯逍对于墨家也有些想法。
【哦豁，墨家，最注重发明创造的墨家。我的免费劳动力来了，小爷可不能让你们白跑。】
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至此，诸子百家被冯逍凭借三寸不烂之舌，接连挑落，只剩最后一家。
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这最后一家，
乃是与墨家并称两大显学的儒家。
随着身披儒士青袍的孔谦出列，冯逍深吸凉气，他心知，最难的挑战来了。
《我以为，尊周礼，复旧制，恢复礼乐制度，才能使国家强盛。》
冯逍婉约笑道：《那为何是严刑峻法的虎狼之国秦国最终一统天下？》
《乱世可用重法，如今天下已定，只有恢复旧制，重用儒学才能强国。不信可观大周，传朝八百年。》
冯逍呵呵轻笑，《八百年的大周，五百年春秋战国，天下崩裂，周天子政令不出洛邑，天下诸侯相继厮杀，人民饱经战乱之苦，露尸于野，十室九空，这也算盛世？》
《那是缘于天下礼崩乐坏，若有圣君贤臣，施行仁义之策，自可匡扶天下。》
《圣君贤臣，恢复周礼，寄希望于人治。夫子可知，人治才是这个世界上最不靠谱的东西。人性本恶，伪善也。这是荀夫子之语，我深感认同。即便是真有圣君贤臣匡扶天下、济世安民，可他们总有死去的那天，寄希望于下位君主，下代君主倘若是暴君，那天下又将民不聊生。》
《夫子说，这样的人治，可靠吗？》
孔谦一时间哑口无言。
冯逍继续道：《天下不能用人治，当用法治。用律法和规章制度管理国家，谁犯法就用相应的惩罚去惩罚他，谁也不能例外，这样才能保证长治久安。》
《用礼仪道德教化民众、用刑法制度管理他们，这才是治世之法。》
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在场众人的眼中都露出思索的神色。
荀子更是忍不住地点头，此子的思想竟然与自己出奇地相似。
他眼中满是惊艳。
至此，冯逍大获全胜！
此刻，
冯逍站在高台之上，连挑百家，宛若神祇！
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