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在韩岩印象中，玩诗词最牛的绝对非曹植莫属，在受到生命威胁的压力下七步成诗，史上绝无仅有。
古人写诗作词，即便有了灵感也得琢磨很久才能下笔，每某个字都得细细揣摩，要符合意境和词义。参加这些文人墨士的聚会，现场吟唱的辞赋全数是提前准备好的，很多人浪费三五年时间便是为了一鸣惊人，博得名声。
自然，辞赋的好坏除去用词贴切和字里行间表达的意思，更重要的是符合当时的意境。
就比如大白天北风冷冷的吹，结果你来了一句《春风又绿江南岸，明月何时照我还》，句子能够，但绝对会落下乘，不被大家所赞誉。于是写出辞赋也得寻找合适的契机，要勤快地参加几十场辞赋大会，偶遇这种景象才能出名。
像韩岩这种上一层台阶吟一句，真眼下正现场作词，辗转腾挪之间出口成章，哪怕意境不是很深远，却足够震撼人心，让才子们自叹不如。
日光透过缝隙照了进来。
《我大汉何时出了这等人物？哪怕是司马相如在此，也不可能四步成词吧？》
《好一句却道天凉好个秋……不过我怎样听着不对劲，像是骂人的话？》
《我也有此感觉。》
《刚才是谁说天冷了面庞上要多蒙几层皮来着？》
《芗兄，恭喜你成为《登楼词》的主角。》心悦诚服。
《……》芗脸色青红，被这些方才还在同一阵营的袍泽们损得羞愧难当，《你……你们等着。》用力指了指嘴里不留情的几位才子们，再无脸面待在这里，愤然转身下了三楼。
今日女焉四步成辞，才名必将响彻长安，芗在辞中作为反派角色，一句天凉好个球便会让吟诵到《登楼词》的人记住他，侮辱别人反被辱，名声算是毁了。
而在四楼，这层便是真正有才华之人才能呆的地方了，全是名传长安城的才人，王公贵胄的门客，境界也不一样，靡靡丝足之音传唱，悠扬动听，有琴道高手正在演琴，有编钟能者正在敲奏，让大家陶醉其中不能自拔。
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《到是有两把刷子。》韩岩一眼望去，在座的没有年轻人，全是沉浸文艺界多年的老一辈人物。
见有人来到四楼，老辈们只是诧异了一下哥俩的稚嫩模样便继续陶醉于琴音中，不做过多的关注，更不会主动上来挑衅。境界高了，为人处世自然会得精髓，不像年轻人那样浮躁。
刘彻十分喜欢这种氛围，让人有一种安宁祥和的感觉，能将私心杂念抛去，回归清净自然，不多时便像老辈人物一样双眸似眯非眯，微微地摇头晃脑，似动非动，用整个身心感受其中意境，将思想放飞了。
哥俩也不打扰人家，安静地找个蒲团跪坐，便有小姐姐侍立一旁，将好茶端上。
韩岩却终究是现代人的灵魂，当你见识过百种乐器之后，又因为闲着无聊，把qq音乐上头的古典音乐几乎听了一遍，那是经过两千前发展而来的精华乐曲，虽说缺少了灵魂，但光就音乐而言，绝对比此刻演奏的两位更有精准度和更好听，便也就不觉得他们的演奏很厉害了。
少了那份恭敬心，想如刘彻一般陶醉进去，真不容易。他大多时候都在观察这些老辈人物，看他们的相貌、举止、坐姿、气质、背影，仿佛其中有比音乐更美妙的东西。
然而古人说非礼勿视，彼此离得并不远，你将明亮目光投视向人家，看得时间久了，人家多少会有感觉，会认为膈应，但大概是修养好的缘故，所有大家并不会和他此小辈斤斤计较，只是心里有些不愉罢了。
丝竹之音终停，刘彻回过神来，长长出了一口气，似乎将最近的晦气吐了出去，连灵魂都被净化，心里有了决定，要将这两位乐师请回去当门客，闲着无事陶冶一下情操也是好的。
身为帝王，礼贤下士是务必的品质，刘彻向韩岩示意了一下，是以两人起身作揖，《见过诸位前辈，我兄弟二人有礼了。》
《两位如此年纪不大，想来也是才华横溢之辈，不必客气。我观二位谈吐不凡，举止得体，定是大家族子弟，尤其这位。》琴师向刘彻示意说：《端坐之间有王者之质，目光深处有霸气，定是王族子嗣，只是我对两位很面生，不知尊姓大名？》
《女焉。》
《皇彘。》
《失敬失敬。》琴师面庞上带着莫名的意味，一听这名字便清楚是化名，却不点破，坐了个请坐的手势，共同落座。
四层楼与众不同，在座之人都有绝学，琴师和敲编钟的演奏完，还有画师当场作画，山峰突兀，道路峥嵘，云海茫茫于山腰，所画之作气势恢宏。
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有书法大家用毛笔沾墨水笔走龙蛇书写小篆，一楼的素衣女子和这位比，字里行间的差距一目了然，光是字体带给人的美观和中正便让人认为是好字。
还有吟词唱赋的高手现场高歌司马相如的《子虚赋》。大汉朝的辞赋写出来要进行传唱，就好像写了歌词，要找歌手唱出来，唱得好听才能流传得广阔，知道的人多，你的名声才大。
作为第某个将自己的作品称为《赋》的人，司马相如的作品是全天下传唱者们必学的功夫。只是听在韩岩耳朵里，怎么听怎样别扭，很难理解词语的意思，甚至听不清他唱的是甚么，似乎听戏一般的感觉。
听不懂，他便不装道行了，因为已经明白这些老辈人的意图，这是要让你知难而退。我不开口撵你，只是每个人都有绝活，就你俩没有，哪来资格与我等同坐？到时候你便会羞愧难当，无颜留在此层，况且我等也没有冒犯你，让你连找茬的机会都没有，王族子嗣也没法奈何我们。
韩岩稍微一寻思，画师的作品骤然吸引了他的目光，心下便有了主意，在刘彻耳边嘀咕一通，让来日至尊惊天为人，暗道我这兄弟果真被神仙教导过……
果不其然，等大伙都表演完，便将目光一齐落在兄弟俩身上。
韩岩瞧了瞧刘彻，用眼神示意要不你先来？
刘彻却微微摇头，示意你赶紧的，大人物总是最后才出场，我要当压轴大戏，震惊大汉。
韩岩只好往前一步，对吟词高手举手加额表示尊敬，说：《您唱词功力深厚，气机悠长，吐字清晰，小子不敢相比，前些日子见到一仙风道骨的老夫子在吟唱，便偷偷听了些，今日拿出来献丑，实在不登大雅之堂，我随便唱两句，音调有些怪异，还请诸位不要见怪。》
《你唱便是。》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《喏。》韩岩清了清嗓子，挺直腰杆，扫视四方，对所有人示意过后，缓缓开口……
《寻不到花的折翼枯叶蝶，
永远也，看不见凋谢……
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江南夜色下的小桥屋檐，
读不懂，塞北的荒野……
断桥是否下过雪，我望着湖面。
水中寒月如雪，指尖轻点融解。
断桥是否下过雪……》
现代歌曲哪怕带着古典风韵，可词调和曲子超越时代太多了，所追求的内容也大相径庭，不被远古的大汉人民所接受。在古人看来，韩岩这种曲调便是邪曲，好像蛮夷部落的那种粗鄙的《嘿哈嘿哈》调子，不堪入耳，有伤风化，连靡靡之音都算不上。
韩岩唱得很轻，带着童音的嗓门曲调不高，却清澈如水，令现场鸦雀无声。可惜大家不是震撼于歌曲，而是带着疑惑、不屑、翻白眼等情绪，似乎在看白痴一般。这让准备装一把好逼的韩岩大出意料，却也瞬间明悟。
古人的乐律讲求有内涵，是灵魂艺术，能陶冶情操，能引起人感情和思维上的共鸣，更能让人的心灵得到净化，触动你的心声，但这东西真的难，懂的人更少。
而现代音乐大多追求身体动感和节奏制动，词曲浅白易懂，少了心理上的共鸣和意境，这在古人看来是不能接受的，音律便是音律，你拿他唱歪调子，便是不尊敬祖宗的智慧。自上古以来，宫廷礼仪中从来都少不了音律，可见其在汉文化中占据很重要的地位。
此刻的韩岩很不好意思，脸皮发红，这回算是栽了，认为自己像跳梁小丑，野人部落里出来的种，拿着石头当宝石，实在献丑。
《诸位长者，小子无知……》
《不必多言，你也是听了别人的吟唱才被误导，对音律有了偏见，他日可要改邪归正，认真研习乐律。》
《您心胸宽广，小子受教了。》韩岩心悦诚服，被人家的心胸感动。
琴师淡淡点头，不以为意，将目光看向刘彻，对这位一看便是王侯子嗣的少年郎多少有些期待，若是在此丢脸，他日传出去便会辱没门庭，影响甚大。
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刘彻不卑不亢地对众人作揖，走向画师所画的道路峥嵘图，详细揣摩了一会儿，指尖轻点画上的山峰陡崖，沿着崖壁自上而下滑落，感慨万分说：《噫吁嚱，危乎高哉！》
又将指尖移向细长的山间道路，《蜀道之难，难于上青天！》
《蚕丛及鱼凫，开国何茫然！》
《尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。》
《西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。》
《地崩山摧壮士死，紧接着天梯石栈相钩连。》
说到此处，刘彻心中升起豪放洒脱，以强烈感情咏叹出主题，为全诗奠定了雄放的基调，也让诸位老辈人物眼中金光大冒，认真侧耳倾听，深怕错过哪怕半字。
刘彻手指连动，在画上指点，《上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。》
可正到了澎湃处，当所有人无比期待的时候……刘彻骤然张了张嘴巴，又挠了挠头，向韩岩投去求救的目光……
忘词了……
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