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《但是！》
蔡鞗跳下绿桃小书桌，重新回到讲台桌案上，神情严肃。
《你们需要知道一件事情，春秋战国之时无义战！是某个胜者为王的时代，以争胜为王的时代，是以才以‘智’为‘‘智、信、仁、勇、严’’将之五才之首！》
《横渠先生有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之志，此为圣人之仁，武将亦应有此大仁大志。》
……
日光透过缝隙照了进来。
《何为武将之智？》
《智者，知之。是精通领兵作战，争胜之智？还是知晓国之存亡？春秋战国之时，精通领兵作战之人何其之多，为了荣华富贵者，转身投靠敌国，回身灭亡故国才智者何其之多。》
《横渠先生为武将指明了道路，天道无情，以万物为刍狗，天地无爱人悯弱之心，我等为其立心，怜悯孤苦无依弱者，动荡之时，百姓流离失所，无寸土可安身立命，身为武将就要奋勇厮杀，御敌守国，用命护佑一方百姓国泰民安，一代代传承武将保家护国职责，守护这片天际下的文明，守护这片土地板上的百姓，守护着一切我们认为美好的东西。》
蔡鞗说道:《历朝历代皆有无数才智聪慧者，坏天下之根基者，亦是才智卓越之人！》
《荆轲刺秦王，信人否？》
《信人。》
《对友人之信，于天下之稳定又有何益？》
蔡鞗一一将人看过。
《勇严者，武将之本，身为武将，首要之德之才，仁也，仰不愧天，俯不愧地，中间无愧于心，无愧于民，以天下安宁祥和为己任者，此乃天下之将，以智谋、忠勇者为要之将，乃人臣之将，乃一人之将，非万民之将。》
《一人之将，将亦随人而行善恶，与天下之将者自有天地之别，我希望你们皆是天下之将，手恶而心慈，以天下万民安稳为重！》
蔡鞗拍了拍几个月翻看的《武经总要》，言道:《兵家道与术，一个是全局，某个是根枝末节，以史为镜，前朝武人为祸天下，方有今日文人监军、节制武将之为，以《武经总要》之言，此书所言者皆是‘术’，而非武略之‘道’，有前朝之乱因，便有今朝之果，但你们要牢记，文人可以执道而令，武人能够执术而行，心下却不可弃道于旁，盖因，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，守土护国乃武人之天职，绝不可执术而弃道于不顾，绝不可弃武人之天职而不顾。》
大宋朝从混乱厮杀中崛起，看到了武人为祸天下的惨状，也就成了如今的文人《执道》而令、武人《执术》而行的局面，但在蔡鞗看来，这是极为危险的，文人或许熟读兵法、军阵，但文人毕竟是文人，与整日厮杀、演练军阵的武人不同，战争也绝不是一拍脑袋的想自然。
蔡鞗回身，踩着木凳，用着炭木在木板上写下《军略》两字。
《何为一军，此就不用解释了，所谓‘略’就是目的，是用强大的军队，或厮杀击败敌人，或逼迫敌人低头服软，用以达到自己想要的目的。》
《这个‘军’就是术，而‘略’则是道，战争是个极为复杂的工程，比如我要修建这个学堂，首先要考虑学堂所处的位置是否合适，是否足够安静让你们不受其他人影响，道路是否便于采购日常所需，学堂所授之学是否有利于天下安稳……等等，确定了目的，心中决定了要开办讲武小学堂后，才是招募匠人对学堂进行修葺，才是聘请先生教授、招募童子就学。》
《心中决定置办学堂就是‘略’，匠人修葺屋舍，先生教授你们，他们所执行的便是‘术’，‘略’的目的是为了培养一群职业军卒或军将，是为了保家护国，这便是最终目的，有了目的，能不能实现，这就需要教授先生能否教授出合格的学生，是否能教授出强大的足以支撑‘略’的‘军’来。》
《是以，军与略是相辅相成，没有强大的‘军’来支撑，‘略’的目的无法实现，‘略’的目的太过脱离现实，比如蔡府没有足够金钱财，蔡府顶不住文人士子的鄙视不屑……等等，‘略’太过脱离现实，纵然拥有强大的‘军’也无法达到想要的目的，况且可能会让强大的军队成了疲军、溃军。》
蔡鞗又一次拍了拍桌案上有些陈旧的《武经总要》，说道:《《孙子兵法》开篇便有‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’警戒之语，又有‘道、天、地、将、法’五事，而咱们今后主要所学者则是《武经总要》所言之术，之是以今日所言兵家之略、之道，便是告诉诸位，兵者，凶器，生死存亡之器，不可一日或忘。》
蔡鞗啰啰嗦嗦说了这么多，主要还是心下有些不满大宋朝的文人士子，心下也隐隐察觉，或许今后的悲剧也是缘于文人在《略》上面出现重大失误的缘故，既然要置办了讲武小学堂，就不能不提起《战略》目的来。
《武经总要》在格局上天然比《孙子兵法》低了一头，尽管《武经总要》一些细节更加详尽，但也只定格在《术》一字上，只是总结了历代先贤以及现有的大宋朝兵制上进行编写，与《孙子兵法》所培养的统帅将领相比，《武经总要》也只能培养些战阵之将。
蔡鞗可以理解曾公亮为何会如此，或许若不如此，这本著作也不能出现在大宋朝，文人是不允许武人《执道》而令，讲武小学堂会走到哪一步，是否会缘于他这番话语而被取缔，是否直接触发了老蔡太师的不满？
不心知！
但他知道，有些事情总是要有人去做的，有些话语也必须说了出来，大字不识的武人不能够执道而令，心性不良者不能够执道而行，那么一群自幼熟稔武略的文人呢？
蔡鞗不心知，他知道，蔡京还会再位些许年。
第一堂课，没有甚么鼓励，台下一干看着与石头没区别的少年也不需要，有的只是期盼，期望他们不会成为文人手里的工具，期望他们可以支撑武人的脊梁，可看着石头一般的冷漠少年，站在讲台上的蔡鞗又怀疑起自己是不是错了。
《今后或许会有些改变吧……》
蔡鞗对没有多少灵性的学生有些失望，只能期盼着随着时间，慢慢的会淡化之前遭受的影响，一边讲解着《选将》篇，同时还要翻看自己的笔记，解释着《武经总要》里每一句话语的来处。
曾公亮不是武将，也非将门世家，总结和整理出来的书，教授时，自也需要翻阅其他兵家典籍，仅做这些教案就用了不少时间。
每一句话都要翻阅典籍，相应的增加些蔡鞗自己的理解，并不是此时代的人，酷爱军事的他也曾通过互联网专门搜寻过资料，有些观点与这个时代有着很大的不同，门外的苏眉望着儿子认真模样，听着他对每一句话语进行诠释，听着他说着各种典故，莫名的担忧起屋内的儿子。
苏眉最后看了眼与儿子争论的老人，心下叹息，默默回身离开……
刚刚走出院墙，冬梅骤然开口道:《小姐，少爷似乎真的懂些兵法谋略，只是……少爷以往也未有接触过兵法啊？》
脚步站定，苏眉没有回头望向红衫绿裙的冬梅，眉头不可察皱了下。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《鞗儿……》
《今后不许过问鞗儿任何事情。》
想着儿子嘴里的《道与术》话语，苏眉心下没由来一阵担忧，她只是个女人，平日里也只打理粮食、锦帛生意，也知道文人绝对不会允许武人碰触兵家之道。
苏眉像是想到了什么，语气也冷淡了些，冬梅不敢再言，低头退到一旁，春花有些举棋不定，说道:《若少爷话语传入老爷耳中，老爷会不会怪罪了少爷？》
《春花你是不是太过担忧了？》秋月骤然开口，言道:《少爷将‘仁’放在将之五才之首，学堂所出学子皆以‘仁’为先，与曾公的‘智’将自是不同，况且他们也只是些书童。》
秋月开口，苏眉提起的心也微微放了下来，可不是么，一群娃娃而已，就算说了什么，做了甚么，朝廷若是不喜，不用也就是了。
《行了，你们都莫要说了，鞗儿也未说朝廷执兵家之道有何过错，所授的不还是曾公所著《武经总要》？》
春花、夏荷、秋月、冬梅四女心下担忧，看着苏眉皱眉，纷纷点头称是，也不在开口提起学堂事情。
大宋朝很开放，除了税赋外，并不由自主止商贾经商和置办学堂，除了以科考为主的学堂外，也存在着杂学之类学堂，只是少了些，也多是私下里教授，多是为家族培养的技术工匠。
科考可以入仕为官，百工杂学可以赚金钱养家，讲武小学堂算甚么？
蔡鞗不心知天下间还有没有此类学堂，心下却知，正儿八经的良家子是绝对不会前来就学的，即使是他那样东西时代，军校的入学分值也低于同等级院校，更何况每每还要在面庞上烙下印记的年代。
蔡鞗很是厌恶《配字军》三字，战场上，激烈厮杀时，即使刀子砍在身上，或许都不会认为如何疼痛、惧怕，可若进入军营时，亲眼望着通红烙铁按在面庞上，别人不知道，蔡鞗自己都过不了这一关，比打针还让人畏惧，如此之兵，若非真的没法子，谁愿意做军卒？
大宋朝与汉唐不同，只有汉唐之时的半壁江山，西夏虽强却偏居一处，还不至于直接威胁到了大宋国，辽国却不同，寒冬腊月河水冰封之时，旦夕间可直接杀到汴京城下，如此之情形，宋国兵马又岂能少了？
大宋国需要足够的兵卒，高赋税之下，正常家庭是不愿意让家中男丁入伍的，少了个男丁，就意味着少了个挣钱养家的青壮劳力，也因此，大宋国每每需要从灾民当中挑选军卒，每每将灾民、罪人编入厢军，强行在面庞上盖上大印，用以维持庞大的军队。
蔡鞗跳下绿桃小书桌，重新回到讲台桌案上，神情严肃。
《你们需要知道一件事情，春秋战国之时无义战！是某个胜者为王的时代，以争胜为王的时代，是以才以‘智’为‘‘智、信、仁、勇、严’’将之五才之首！》
《横渠先生有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之志，此为圣人之仁，武将亦应有此大仁大志。》
……
日光透过缝隙照了进来。
《何为武将之智？》
《智者，知之。是精通领兵作战，争胜之智？还是知晓国之存亡？春秋战国之时，精通领兵作战之人何其之多，为了荣华富贵者，转身投靠敌国，回身灭亡故国才智者何其之多。》
《横渠先生为武将指明了道路，天道无情，以万物为刍狗，天地无爱人悯弱之心，我等为其立心，怜悯孤苦无依弱者，动荡之时，百姓流离失所，无寸土可安身立命，身为武将就要奋勇厮杀，御敌守国，用命护佑一方百姓国泰民安，一代代传承武将保家护国职责，守护这片天际下的文明，守护这片土地板上的百姓，守护着一切我们认为美好的东西。》
蔡鞗说道:《历朝历代皆有无数才智聪慧者，坏天下之根基者，亦是才智卓越之人！》
《荆轲刺秦王，信人否？》
《信人。》
《对友人之信，于天下之稳定又有何益？》
蔡鞗一一将人看过。
精彩段落即将展开
《勇严者，武将之本，身为武将，首要之德之才，仁也，仰不愧天，俯不愧地，中间无愧于心，无愧于民，以天下安宁祥和为己任者，此乃天下之将，以智谋、忠勇者为要之将，乃人臣之将，乃一人之将，非万民之将。》
《一人之将，将亦随人而行善恶，与天下之将者自有天地之别，我希望你们皆是天下之将，手恶而心慈，以天下万民安稳为重！》
蔡鞗拍了拍几个月翻看的《武经总要》，言道:《兵家道与术，一个是全局，某个是根枝末节，以史为镜，前朝武人为祸天下，方有今日文人监军、节制武将之为，以《武经总要》之言，此书所言者皆是‘术’，而非武略之‘道’，有前朝之乱因，便有今朝之果，但你们要牢记，文人可以执道而令，武人能够执术而行，心下却不可弃道于旁，盖因，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，守土护国乃武人之天职，绝不可执术而弃道于不顾，绝不可弃武人之天职而不顾。》
大宋朝从混乱厮杀中崛起，看到了武人为祸天下的惨状，也就成了如今的文人《执道》而令、武人《执术》而行的局面，但在蔡鞗看来，这是极为危险的，文人或许熟读兵法、军阵，但文人毕竟是文人，与整日厮杀、演练军阵的武人不同，战争也绝不是一拍脑袋的想自然。
蔡鞗回身，踩着木凳，用着炭木在木板上写下《军略》两字。
《何为一军，此就不用解释了，所谓‘略’就是目的，是用强大的军队，或厮杀击败敌人，或逼迫敌人低头服软，用以达到自己想要的目的。》
《这个‘军’就是术，而‘略’则是道，战争是个极为复杂的工程，比如我要修建这个学堂，首先要考虑学堂所处的位置是否合适，是否足够安静让你们不受其他人影响，道路是否便于采购日常所需，学堂所授之学是否有利于天下安稳……等等，确定了目的，心中决定了要开办讲武小学堂后，才是招募匠人对学堂进行修葺，才是聘请先生教授、招募童子就学。》
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《是以，军与略是相辅相成，没有强大的‘军’来支撑，‘略’的目的无法实现，‘略’的目的太过脱离现实，比如蔡府没有足够金钱财，蔡府顶不住文人士子的鄙视不屑……等等，‘略’太过脱离现实，纵然拥有强大的‘军’也无法达到想要的目的，况且可能会让强大的军队成了疲军、溃军。》
蔡鞗又一次拍了拍桌案上有些陈旧的《武经总要》，说道:《《孙子兵法》开篇便有‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’警戒之语，又有‘道、天、地、将、法’五事，而咱们今后主要所学者则是《武经总要》所言之术，之是以今日所言兵家之略、之道，便是告诉诸位，兵者，凶器，生死存亡之器，不可一日或忘。》
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《武经总要》在格局上天然比《孙子兵法》低了一头，尽管《武经总要》一些细节更加详尽，但也只定格在《术》一字上，只是总结了历代先贤以及现有的大宋朝兵制上进行编写，与《孙子兵法》所培养的统帅将领相比，《武经总要》也只能培养些战阵之将。
蔡鞗可以理解曾公亮为何会如此，或许若不如此，这本著作也不能出现在大宋朝，文人是不允许武人《执道》而令，讲武小学堂会走到哪一步，是否会缘于他这番话语而被取缔，是否直接触发了老蔡太师的不满？
不心知！
接下来更精彩
但他知道，有些事情总是要有人去做的，有些话语也必须说了出来，大字不识的武人不能够执道而令，心性不良者不能够执道而行，那么一群自幼熟稔武略的文人呢？
蔡鞗不心知，他知道，蔡京还会再位些许年。
第一堂课，没有甚么鼓励，台下一干看着与石头没区别的少年也不需要，有的只是期盼，期望他们不会成为文人手里的工具，期望他们可以支撑武人的脊梁，可看着石头一般的冷漠少年，站在讲台上的蔡鞗又怀疑起自己是不是错了。
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《今后不许过问鞗儿任何事情。》
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苏眉像是想到了什么，语气也冷淡了些，冬梅不敢再言，低头退到一旁，春花有些举棋不定，说道:《若少爷话语传入老爷耳中，老爷会不会怪罪了少爷？》
《春花你是不是太过担忧了？》秋月骤然开口，言道:《少爷将‘仁’放在将之五才之首，学堂所出学子皆以‘仁’为先，与曾公的‘智’将自是不同，况且他们也只是些书童。》
秋月开口，苏眉提起的心也微微放了下来，可不是么，一群娃娃而已，就算说了什么，做了甚么，朝廷若是不喜，不用也就是了。
《行了，你们都莫要说了，鞗儿也未说朝廷执兵家之道有何过错，所授的不还是曾公所著《武经总要》？》
春花、夏荷、秋月、冬梅四女心下担忧，看着苏眉皱眉，纷纷点头称是，也不在开口提起学堂事情。
大宋朝很开放，除了税赋外，并不由自主止商贾经商和置办学堂，除了以科考为主的学堂外，也存在着杂学之类学堂，只是少了些，也多是私下里教授，多是为家族培养的技术工匠。
科考可以入仕为官，百工杂学可以赚金钱养家，讲武小学堂算甚么？
蔡鞗不心知天下间还有没有此类学堂，心下却知，正儿八经的良家子是绝对不会前来就学的，即使是他那样东西时代，军校的入学分值也低于同等级院校，更何况每每还要在面庞上烙下印记的年代。
蔡鞗很是厌恶《配字军》三字，战场上，激烈厮杀时，即使刀子砍在身上，或许都不会认为如何疼痛、惧怕，可若进入军营时，亲眼望着通红烙铁按在面庞上，别人不知道，蔡鞗自己都过不了这一关，比打针还让人畏惧，如此之兵，若非真的没法子，谁愿意做军卒？
大宋朝与汉唐不同，只有汉唐之时的半壁江山，西夏虽强却偏居一处，还不至于直接威胁到了大宋国，辽国却不同，寒冬腊月河水冰封之时，旦夕间可直接杀到汴京城下，如此之情形，宋国兵马又岂能少了？
大宋国需要足够的兵卒，高赋税之下，正常家庭是不愿意让家中男丁入伍的，少了个男丁，就意味着少了个挣钱养家的青壮劳力，也因此，大宋国每每需要从灾民当中挑选军卒，每每将灾民、罪人编入厢军，强行在面庞上盖上大印，用以维持庞大的军队。
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