━━ 40 蹴鞠 ━━

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按照战国时的说法，蹴鞠是黄帝发明的。在打败蚩尤后，黄帝将蚩尤的《胃》做成《鞠》，命士卒射之，多中者赏，并《令作蹴鞠之戏，以练武士》。上古的事情难以考证，但至少在战国时，蹴鞠就非常流行了。苏秦曾说齐国都城临淄的百姓以《赌博、蹴鞠》为乐。

入汉以来，人们对蹴鞠的喜爱依然不变。

上至天子、下至黔首，好之者极多。《里有俗，党有场，康庄逐驰，穷巷蹋鞠》，还出现了被称为《鞠客》的专业球员，投身贵族门下，为他们献技表演。乃至有缘于蹴鞠而丧命的，前汉时，有某个叫项处的人，身体不好，医生嘱咐他不要《为劳力事》，但他充耳不闻，依然蹴鞠如故，结果因此呕血而亡，可见蹴鞠的受欢迎程度。

当世蹴鞠分为三类。

一类是表演性质的《蹴鞠舞》，表演者随着音乐，以踢《鞠》为舞，技巧高明的还能这时击鼓、奏乐。其次称为《白打》，某个球门，或两人对踢、或两队比试。这两类都是以技巧为主。第三类便是正式的比赛了。

日光透过缝隙照了进来。

正式的比赛中，有球场、有球门、有规则、有裁判，两队上阵，以将球踢入球门多者为胜。相比前两类，此类比赛的对抗性极其激烈，不单单激烈，甚至可以说是凶狠，在身体接触的时候允许使用摔跤的技巧。一场比赛下来，球员们被摔个七荤八素、头破血流都是常事。 ‌‌‌‌

也因此，本朝前贤班固在《汉书?艺文志》中把前汉人所写的《蹴鞠二十五篇》列入了《军事伎巧类》。而在事实上，也正如江禽所言，《蹴鞠》的确是军中用来训练士卒的一种手段。

通过蹴鞠，一来能够锻炼士卒的体魄；二来通过激烈的身体对抗，能够激发出士卒的勇悍、不服输精神；三来两方对战，又能培养士卒的团队精神；四来因有裁判、有规则，又能够使士卒养成服从命令的习惯。令下则勇往直前，令禁则伏首贴耳。

可谓有百利而无一害。蹴鞠并有鼓舞士气的作用，前汉冠军侯霍去病出征塞外，孤军深入，远离主力，有粮草断绝的危险，他便建起球门，《穿域蹋鞠》，带着士卒们玩儿起了蹴鞠。

……

蹴鞠的球场称为《鞠城》。

颍阴中便有一座《鞠城》，荀贞虽不善此技，但他的族人中多有爱好者。闲暇无事时，若有比赛，他有时也会去观看。一球若进，全场欢呼；一方若负，捶胸顿足。为争一球，不惜头破血流；为得一胜，轻伤而不退。这种狂热的气氛、激烈的对抗给他留下了很深的印象。

是以，在琢磨该用何种办法操练里民时，他头某个想到的就是《蹴鞠》。并且，根据他来亭中后的观察，繁阳亭的住民对蹴鞠也是很爱好的。他就曾在安定里的弹室中见过《球门》，也曾在南平里见过有人在巷中踢球，便连那无赖《武贵》，在他家的院中也见到了某个《鞠》。

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里民有基础，蹴鞠又能当成训练的手段，两全其美，何乐不为呢？若是上来就练队列、操技击，里民们就算不反对，但肯定也会兴趣缺缺。与其如此，不如投其所好。

陈褒拿出《鞠》后，里民们惊喜骚动的样子一一落入他的眼中，他心中陡然一松，想道：《此事成了！》示意杜买、陈褒命里民寂静，笑道，《不错，就是‘鞠’。》

有胆大的里民问：《亭长，你拿个‘鞠’出来作甚？》

《如今农闲，天也不冷不热，正是蹴鞠的好时节。我拿个‘鞠’出来，当然是为了蹴鞠了！》

《蹴鞠？不是操练么？》

荀贞一笑，说道：《蹴鞠就是操练！》

里民们闻言大喜，都是精神一振，议论纷纷，不管是喜欢蹴鞠的抑或对蹴鞠没啥兴趣的，都说道：《早知操练便是蹴鞠，今儿该早来！》 ‌‌‌‌

喜欢蹴鞠的埋怨迟到的那些人：《都怪你们！看看现在都什么时辰了！立刻就快晌午了！再分队、再立场地，能踢多大会儿？》

不喜欢蹴鞠的也埋怨那些迟到的人：《就不能早点来？你们要能早点来，就能早点儿看上比赛了。……，上次看蹴鞠还是寒食的时候，一晃眼，小半年过去了。》

里民们都迫不及待地央求荀贞：《亭长，既然蹴鞠就是操练，那便快点开始！》

又有人言道：《蹴鞠要有鞠城，这丘陵之间，地方虽不大，但上场的人少点也足够用了。只是，鞠门呢？》

荀贞命令黄忠掀开了车上的席子，露出下边的物事，是六块木板。每块木板的下边都有一个半月形的缺口，这缺口便是球门。六块木板，六个球门。

荀贞请江禽、高甲、高丙等人帮忙，在丘陵间选了块平地，把球门放在两端，同时三个。放好后，又发动里民将地上的小石头、土块之类拣干净。平地板上有洼陷的地方，从别处取土，将之填平。人多好办事，没用多长时间，地面就变得平整、干净起来。

荀贞在平地的四周划了直线，形成一个长方形。长方形的框架内就是赛场，也即《鞠城》。他又在中间划了一道直线，把整个《鞠城》平分为两半，参加比赛的队伍各占一方。

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按照规则，《鞠城》的样式是《圆鞠方墙，仿像阴阳》，就是说：模仿天圆地方，比拟阴阳，所以《鞠》是圆形的，而《鞠城》是方形的。

又按照规矩，球门和上场的球员是《法月相衡，二六相当》。《法月相衡》说的是球门，即：效法一年十二个月，立十二个球门，一边六个。《二六相当》说的是球员，即：二六对阵，十二人也。每队十二个人，两队二十四人，刚好和二十四节气一致。

此外，设立的有裁判和副手，按照比赛的规则严格执法，不因为亲疏远近而徇私舞弊，即所谓《建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私》。

场地划好，球门摆好。

杜买、陈褒招呼诸《什》的什长重新把里民们集合起来。

荀贞登上某个小土山，面对他们大声说道：《咱们场地小，所以立不了十二个球门，只能立六个。球门少了，上场的人也要减少，每队六个人。你们说行么？》

不管是喜欢蹴鞠的、还是只喜欢看热闹的，都起哄回道：《行！行！》 ‌‌‌‌

所以，大家的兴致都很高，球门少几个就少几个，队员少若干个也没问题，只要能踢，有热闹看就行。

虽说《蹴鞠》很简单，上场就能踢，但毕竟还是需要组织的。比如人手、比如场地、比如裁判，就按荀贞这种打了折扣、缩了水的场地、人手来说，也需要六个球门、十二个队员，两个裁判。寻常的百姓若是没人挑头，蹴一场鞠也是难之又难。就像方才那人说的：上次看蹴鞠，还是在若干个月前寒食时看的。——寒食蹴鞠，是个不成文的风俗。

《场地有了、球门有了，队员还没有。……，咱们既然名为操练，那么在挑选队员组队上就不要按‘本里’组队，而是按咱们编好的前队、后队组队。你们说行么？》

命运的齿轮在此刻悄然转动。

《行，怎样都行！》

《想上场的现在就去找你们本队的队率。人选定下、队伍组成后，比赛便就开始！》

里民们起哄的时候很积极，轮到报名上场的时候却都害臊起来。

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有的说：《阿甲，你总自吹多会蹴鞠，赶紧报名去！》有的说：《阿乙，你昨日在巷子里乱踢鞠，亭长今儿开了鞠城，你怎还不快去找队率报名？》

一百多人，有熟的、有不熟的，又当着亭长荀贞的面，你推我、我推你，谁也不肯第某个出来报名。等了好一会儿，只有苏正、苏则和史巨先出来报名。

荀贞心知，大苏、小苏兄弟必是看在许仲的面子上，是以给他捧个场，而史巨先想必是给他面子。他笑着对他们点了点头，以示谢意。

又等了一会儿，里民们只互相推攘，却再没出来报名的了。江禽、高甲、高丙等人站在荀贞的后边，嗤笑出声。江禽自告奋勇地问道：《荀君，我等可以报名么？》他们既不属前队，也不属后队。

荀贞问道：《你们够人手自家组成一队么？》

江禽、高甲、高丙诸人相对而笑，高甲说道：《荀君，别说六个人，十二个人俺也能给你找来！》点着人头数，《一、二、三、……，俺们现在就有八个人，人人都会！》

《好！你们也组成一队！》 ‌‌‌‌

荀贞转而大声对里民们言道：《江君诸位愿自组一队与尔等比试。现已有大苏君三人报名，你们再出来三个人，凑成一队便可以开始了！……，只蹴鞠，没彩头，未免少点味道。安定、北平二里为此次操练捐献了几十石米粮。这点米粮会全部用在奖励操练认真上，获胜的一队，每人五斗米粮！》旋即低声对江禽、高甲、高丙等人言道，《五斗米粮非为诸君所设，而是为鼓舞里民士气。》

有了《五斗米粮》的刺激，里民们积极起来。一个抢一个地板上前报名。

荀贞说只再有三个人就够了，看着刚才某个不肯、这会儿蜂拥而上的里民，杜买很为难，与陈褒商议：《怎样办？要不问下荀君？》陈褒答道：《些许小事，何必劳烦荀君？只管登记就是，又不是只赛这一场。》

片刻间，前队、后队各有十若干个人报名，缘于都听见荀贞说了名额还差三个，互不谦让，都说自己踢得好。

杜买又为难起来，不知该选定谁人。

苏汇、苏则上前言道：《杜君，上场踢球，不是踢得好就行了。一队间需有彼此配合，不熟悉的上场再多也赢不了。……，以我等之见，不如尽用我们里的人，彼此熟悉，互相了解，总要强过临时凑成的队伍。》

杜买以为有理，问陈褒：《阿褒，你觉得呢？》

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苏汇、苏则是北平里的，昨天被编入了后队，归陈褒管辖。陈褒说道：《正该如此。》他见聚在自己身侧的十几个前队报名者闻言不乐，因笑着道：《舍中聚粮数十石，都是为操练准备的。今日之赛，胜者一人五斗，所费然而三石。你们急甚么？留着精力等下次比赛不是更好？》

《下次比赛？》

《还有比赛么？》

陈褒答道：《荀君拿‘鞠’、制‘门’，自然不会只举行一场赛事。》

《下次比赛还有赏赐么？》

《只要米粮不尽，必定赏赐不绝。》

陈褒几句话，轻巧巧化解了麻烦，消去了余人的不满。杜买遂得以按照苏正、苏则的意见，尽从北平里中选人，由苏正亲自挑选，选了四人，组队上场。 ‌‌‌‌

众人听了，这才改颜欢笑，言道：《既如此，悉从君便！都听阿褒你的安排！》

而另一边，江禽、高甲、高丙等人早组成了队伍，将兵器、坐骑交给不上场的人看管，扎紧了衣服，尽数短打装扮，活动开了身体，在场中等候多时了。

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1，蹴鞠：《法月相衡，二六相当》。一说《法月》是形容球门的形状，《二六》是双方各有六名队员。又有说每个球门前都有一人守卫。