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━━ 53 灭族(上) ━━

三国之最风流 · 赵子曰
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仲、陈褒来到,荀贞在后院与他们相见,因为时间紧迫,也没多说,开门见山地问道:《昨天高丙去高阳里见了我,说诸事已备,只欠东风。可是么?》



许、陈两人心道:《‘只欠东风’甚么意思?》他两人都不蠢笨,虽不知此句的出典,但联系上下文却也能大概猜出意思,许仲回道:《是。》往堂外看了看,见院中没有外人,只有唐儿在拿被褥出来晒,院门口并有小夏、小任两个站岗放哨,当下起身,从怀中取出一样东西,走到荀贞所坐的案前,递将上来。

荀贞接住,见是一片竹简,上边写了两行字,每行四字,写的是:《生子两头,天将二日。》顿时心中了然,嘴上却故意问道:《此为何物?》许仲回道:《此即为将要从第三氏家中搜出来的罪证。》陈褒笑嘻嘻地接着说道:《这可是货真价实的妖言,罪及三属。》

去年夏天,洛阳有一女子生儿,两头四臂,被视为妖孽。这件事,没多久就传遍了洛阳周边的郡国,颍川郡离洛阳不远,郡中人也大多知晓此事。《生子两头》,说的就是这件事了。人只有某个头,就像天上只有一个太阳,所谓《天无二日》,而如今人有两头,那岂不是说《天将二日》了?荀贞心道:《这八个字和‘苍天已死,黄天当立’倒是有异曲同工之妙。》

很显然了,许仲、陈褒这是想用《妖言罪》来陷害第三氏了,而实际上,《生子两头,天将二日》这八个字也的确和《苍天已死,黄天当立》一样,是不折不扣的《妖言》。

日光透过缝隙照了进来。

何谓《妖言》?不祥、惑众之辞即为《妖言》。按照律法,凡犯此罪者,轻则族灭,重则罪及三族,乃至会牵连到门下的宾客、故旧、友朋。 ‌‌​‌​‌​​

荀贞很满意,看来许仲、杜买、陈褒是完全理解了他的意思,拿出的此罪名也正合适。

他将竹简还给许仲,轻扣案几,言道:《如此,你们回去告诉杜买,叫他翌日一早就上书县君,告发第三氏妖言惑众。》胡/平是在繁阳亭被捉的,杜买乃是第一经手人,这个告发人非得由他来当不可,荀贞不能越庖代俎,然而,他也不会袖手旁观,顿了顿,又说道:《并告诉杜买,叫他另写一份告发的文书给我,我好也同时上书县中。》

只某个杜买,大概县令朱敞不会重视,但若是再加上他,有荀氏的招牌在,朱敞不重视也得重视了。果然,次日,当杜买和荀贞先后上书县中后,当天下午就有一个县吏骑马来了乡中,却是荀贞的熟人,门下贼曹秦干。

……

汉承秦制,言论重罪共有四种,分别是:诽谤、妄言、非所宜言和妖言。除了《非所宜言》之外,其它三个动不动就是处以《族刑》,也就是诛族。因其刑重,并且又是言论罪,所以此类罪又和那些刑事罪有不同之处,最大的区别就是:刑事罪,比如杀人放火,偷盗抢劫,都有确凿的证据,而此类罪却因是《因言获罪》,在证据上不好确定。换而言之,也就是可以理解为:说你有罪你就有罪,说你没罪你就没罪。也正缘于此特点,在酷吏的手上,此类罪名常被滥用。

秦干见了荀贞后,第一句话就是:《荀君可知‘妖言’罪名之重?》他久任门下贼曹一职,深知《妖言罪》的分量,绝对是一个大杀器,故此头一句就问的这个。

《心知。》
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《我来前,县君说,繁阳亭乃君前任之地。今杜买与君前后上书,告发第三氏妖言惑众。县君让我问你:告发第三氏到底是繁阳亭的意思,还是你的意思?》没人是傻子,胡/平又不是繁阳亭的人,却在除夕日在繁阳亭被捉,紧接着不久,荀贞就与杜买先后上书告发第三氏妖言惑众,明摆着的,这其中必有内幕。

荀贞面不改色,答道:《第三氏家中宾客胡/平应邀在繁阳亭吃酒,缘于博戏赌钱,被杜买拿下。胡/平为赎罪,主动告发第三氏家主有妖言之罪。这种种经过,下吏已在上书中写得清清楚楚。》

《你是说此案与你无关?》

荀贞默认。

秦干哪里肯信他!紧紧盯着他,说道:《妖言之罪,一人犯罪,禁至三属,动辄牵连上百,乃至数千人。去年,兖州刘氏妖言案,最终获罪的有四百多人,近半被杀,余者大多被流放千里。……,荀君,你既知此罪之重,那么你可有确凿的证据?》

《兖州刘氏妖言案》,荀贞听闻过一二。这刘氏乃是当地的某个大族,家中甚富,本来称雄县乡,却就缘于某个《妖言》之罪,一夜之间,族人或被诛、或被流放,尽数受到牵连,偌大的某个家族就此烟消云散。

荀贞听了秦干的质疑,不慌不忙,叫侍立在堂门前的小夏:《将昨天第三家送来的东西拿来!》秦干狐疑等待,不多时,小夏捧着一个漆盘进来,放在秦干案前,掀开上边的布帛,露出其中的物事,却是五锭金光灿灿的金饼。秦干莫名其妙,问道:《这是什么意思?》 ‌‌​‌​‌​​

《这就是昨天第三家给下吏送来的东西。秦公,请你试想,若不是心中有鬼,第三家又岂会肯用这五块金饼来换胡/平一人?胡/平只是他家的某个宾客而已,哪里能值这五金之金钱!》

秦干沉吟不语。

荀贞又道:《其实,下吏早在前几天就接到繁阳亭的上书报案了,正缘于知妖言罪名之重,所以当时没有上报县君,而是令杜买仔细核实,以免有误。杜买再三询问胡/平,并遣人去桑阴亭暗中打探,有不少人都证实了第三氏确实常出妖言。》

《按你这么说,此案是证据确凿了?》

《第三氏不仅常出妖言,繁阳亭在这几天的暗访中,并且发现其族跋扈乡中,鱼肉百姓,所犯之罪极多。这里有某个大概的记录,请秦君观看。》

小夏拿来一份文牍呈给秦干。

秦干打开细看,不觉触目惊心,见其上共罗列了三十几条罪状,当头第一个是《群盗》,第二个是《隐匿亡命》,第三个是《贼杀》,另外又有私杀奴婢、和奸等等诸罪。
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这些罪状不是某个人犯下的,每条罪状前都有一个人名,即犯罪之人,其后是其罪名,再后边是苦主的名字。大致算下来,牵涉到了第三氏族中的二十多人。——也亏得许仲、江禽等皆为本乡轻侠,交际广泛,人脉很广,才能够在短短几天内搜集到这么多的罪证。

他将文牍看完,恼道:《我虽非本乡人,平时也听说过此第三氏,知其常年横行乡里,自称闾里大侠,以武犯禁,只是却没思及竟然如此跋扈、罪恶!若这些罪名皆属实,族其三属也不为错!》

荀贞心中一动,听出了他的潜台词,想道:《‘若这些罪名属实,族其三属也不为错’是什么意思?难道?……,难道他猜出了‘妖言’其实只是诬陷?》要知,只凭《妖言》一罪就可令第三氏族诛,然而秦干却不提《妖言》,只说若是这些罪名属实,那么族其三属也不为错,很像是在《避实就虚》。

荀贞猜测的没错。《妖言》罪因其特点,常被地方长吏使用,用来诬灭治下的大族,或以立威、或者借此谋夺金钱财。就如那样东西《兖州刘氏妖言案》,办此案的人便是一个新上任的县令,明眼人都能看得出来,明显是为了立威。因此,秦干尽管不知第三兰拦劫乐进之事,但却也非常怀疑荀贞办此案的动机。然而,他尽管刚正严直,却也不是不知变通,正如他说的:《若这些罪名皆属实,那么灭其三族也不为错》。

荀贞问:《那么?》

《我这就回县中,请县君派人暗中核查,若这些罪名皆属实,便捕其全族!》

听了他这句话,荀贞想道:《果不其然,秦干不相信第三氏有‘妖言’之罪,听其话中意思,主要还是看这份文牍上的罪状是否属实,若是属实,便族第三氏。》尽管秦干不信第三氏有《妖言》之罪,但荀贞却也并不忧心,因为这份文牍上的罪状,每一条都是真的。 ‌‌​‌​‌​​

——

1,妖言。

秦汉《妖言案》甚多,远则如秦之坑儒,有某个主要的原因就是:《诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首》。又如秦末,《今年祖龙死》之语。

命运的齿轮在此刻悄然转动。

西汉武帝给州部刺史颁布了六条监察条例,叫《六条诏书》,其中第三条,《是考察郡国长官在刑狱方面的处置是否得当,以及观察‘山崩石裂,妖祥讹言’之类的灾异现象。也就是说,地方上的‘妖言’是刺史务必留意收集和追查的重要信息》。

西汉的淮南王刘安因《荧惑百姓,妄作妖言》,不但本人自杀,王后、太子、涉案宾客《皆族》,且受到牵连的《列侯二千石豪杰数千人,皆以罪轻重受诛》。

到了东汉,此类的案件更多,《一人犯罪,禁至三属》。永寿元年(155年),《刘陶上疏桓帝痛陈时弊,有‘高门获东观之辜,丰室罗妖叛之罪’之语,可知以妖言获罪、以妖恶连坐,已成当时严重的社会问题,即使是豪门巨室,也难逃罗网》。 ‌‌​‌​‌​​
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