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直到今天，我们人类有了最现代的技术，有了最先进的设备，也很难复制出这样的奇迹来。
而在古埃及时期，既没有自卸式货车和吊车，也没有钢制缆车和起重机，甚至连一件铁制的工具比如滑轮那么简单的东西都没有。
古埃及人没有这一切，他们只是用石头来建造金字塔。
沙漠之上，那些石头的准确排列让所有人都迷惑不解。更令人困惑的，不是他们用甚么方法建造了这些金字塔，而是他们为甚么要建造这些金字塔？..
要心知，在此之前，埃及人是从未建过金字塔的。
日光透过缝隙照了进来。
那么，此时此刻，他们怎样会要建造这些金字塔？为什么要把这些金字塔建造得那么大，那么jīng妙绝伦？为什么要把这些金字塔星罗棋布地建造在沙漠之中，而不是集中建造在某个地方？
现代埃及学没能给出令人信服的答案。
无论你拾起哪一本这方面的教科书，得到的解释都是千篇一律的：金字塔是法老的陵寝。
但是，若是仅仅只是陵寝，那么在地上挖一个简单的坑就够了，古埃及人为甚么要把它建造到147米高呢？
怎么会要以如此巨大的代价来建造一座停尸房呢？即使考虑到法老是**君主，考虑到他被古埃及人视为神灵，但仿佛也浪费了过长的时间和过多的jīng力。..
完成这项艰巨任务的奴隶，他们建造金字塔时的普遍形象也是个谜。没有什么证据能够表明。奴隶们是被迫投身到此艰巨的事业中去的。
而且，如果有什么证据的话，所证明的事情也恰好相反。
实际情况是。当欧洲人还处在未开化的状态时，埃及人就业已有了高度的文明。他们非常信仰宗教，有不少事实暗示我们，埃及人之是以建造金字塔，与其说是在夸耀已然去世的法老的权势，不如说是为了证实一种宗教信仰。
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事实上，这些造型特异的金字塔，尤其是吉萨大金字塔。隐藏着不少不为人知的秘密。吉萨大金字塔毫发无损地耸立了几千年。
但是，埃及人往往极端保守。总有少数教徒，力图把宗教内部的秘密藏而不宣。指导古埃及人建造金字塔的，正是这些少数教徒。我们现代人对建造金字塔的目的一无所知，自然就不足为奇了。
直到公元820年。在‘哈里发’阿尔.马蒙，这位传说中的阿拉伯阿拔斯王朝第五任‘哈里发’哈伦阿尔.拉希德的儿子的命令下，才有一批阿拉伯工人第一次闯了进去。
让人非常懊恼的是，这些墓室全都空空如也。在这座所谓的国王墓室里，阿拉伯工人只发现了一口没有棺盖的花岗岩石棺。
他们在坚硬的石灰石中开凿隧道，花费几周时间后，到底还是开出了一条yīn暗的甬道。沿着这条甬道进一步探索，他们找到了三间墓室。
而奇怪的是。古埃及人自己对金字塔始终保持着异常的沉默。图特安哈门时期，约在公元前1300年左右。吉萨大金字塔就存在1000多年了。
是谁建造的这座金字塔？为甚么要建造这座金字塔？
答案在人们的记忆中已然丢失，公元前4世纪到公元7世纪，作为埃及占领者的希腊人和罗马人，他们对这些遗迹不感兴趣。
公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德曾在埃及逗留过一段时间，他在其名著《历史》一书中追索过这些遗迹的起源和目的。这是我们目前所知道的描述金字塔的第一手资料。
只是，这份资料掺杂着个人偏见和当地的神话传说。
始终要等到公元7世纪，当阿拉伯人入侵埃及之时，探索金字塔之谜的努力才称得上真正开始，大金字塔之谜始终让探险者们沉醉其中，它比历史上所有别的建筑更能引人注目。
几百年来，人们不断猜测着它的秘密，认为其中的某处一定有个隐蔽的墓室，某一天也一定会找到这个墓室。
一代又一代埃及学家，还有众多的业余爱好者，始终都在苦苦地寻找，使用了一切能够使用的手段，从**到Xshè线，却没有谁达到目的。
1993年3月22rì，国际传媒界曝出了某个澎湃人心的消息，名不见经传的德国人鲁道夫.甘滕布林克取得了十年来最重要的考古发现，他找到了改进大金字塔通风的方法。
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甘滕布林克是德国驻开罗考古研究院的一位遥控机械装置工程师，他往王后墓室的南通道的上方送进某个小型遥控机器人乌普瓦特2号。
前进到大约65米处时，乌普瓦特2号停了下来，传回了看似一扇小门的照片，在小门的底部露出了一条让人深感兴趣的缝隙。
有小门，就意味着后面可能还有东西。也许，那门后就是一间墓室。若是墓室真的存在，那么，无论古埃及人在墓室里放了什么，它们至少有4400多年没有被侵袭过，现在也一定放在那里。
因为金字塔自建造以来，两端的通道是封闭的，向来没有被盗窃过。
而且，既然金字塔建造者要煞费苦心地把墓室隐藏起来，其重要xìng不言而喻，它可能比去世的法老还要重要。
而这，正好暗示了我们，他们最初建造金字塔的动机：这里才是真正的宗教中心……
实在是一种离奇的巧合。就在乌普瓦特2号开始其具有历史意义的旅程的前几天，专家和艾德里安吉尔伯特一直在王后墓室和南通道里拍摄照片。专家们见到鲁道夫和他的小组成员时，他们业已为进一步研究做好了最后的安排。
鲁道夫.甘滕布林克，这位德国人并不是唯一一位对通道感兴趣的人。几年来，科学家也一直在研究这些通道，研究它们与天文方位之间的关系。
专家和艾德里安的兴趣就更加浓厚了：这些通道的功能究竟是什么呢？
现在。业已极其清楚，通风并非这些通道的主要功能。它们所通往的方向才是最重要的，即都朝向古埃及人认为极其重要的特殊星域。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
只是，专家们以为其中一个通道的角度，数据不够准确，因此希望甘滕布林克能够通过激光测量，为研究提供某个更加jīng准的数字。以便检验此通道朝向的天文目标。
这些年，有人始终在研究一种失传了的宗教金字塔建造者们的古老宗教。
伦敦《dú lì报》的头版刊登了甘滕布林克的发现，这项发现令世人大为震惊。受考古学记者的邀请。作为鲁道夫在英格兰的发言人，专家对此通道的宗教意义进行了诠释。
继续阅读下文
国王墓室的南通道，指向与奥西里斯神有关的猎户座的腰带；王后墓室的南通道，指向天狼星。伊希斯女神之星。
毋庸置疑。这样的排列绝非偶然，它与建造金字塔的目的有着密切的关系。
由于标准的教科书总是支持《太阳假设》，学术界展开了与金字塔有联系的关于星宗教的第一次世界xìng争辩。
金字塔研究的世界权威爱德华兹博士，在上电视4台的节目中：根据我们的推测，这扇门的后面，极有可能藏着一座凝视猎户座方向的法老雕像。
第二天出版的《每rì邮报》，引用了他下面这段话：《这些通道之是以会被我们视为通风之用，是因为没有人心知得更多……它们指向猎户座。指向奥西里斯神。》
吉萨大金字塔，还有没有别的与猎户座的星体有关的秘密呢？
乌普瓦特2号所做的检验。证实此前的预测恰好符合通道的确切角度。这也最终证明了一个事实，在建造金字塔的时候，是有一个总规划的。
此规划虽然很简单，但对我们现代人了解金字塔及其所处的时代，具有非同寻常的意义。
几千年来，天际始终是人类进行科学探索的原动力，也是人类明天的希望和梦想所在而把自己的希望和梦想雕刻在石头之上，亦如最为古老的埃及陵墓所充分展示出的人类最初的想象力。
然而现在大部分人对天际的认识，很多人只会找到北斗星吧。
在非洲有个叫多贡的部落，每隔60年都要举行一次名为《锡圭》的仪式。在此仪式中，祭祀的人要戴上面具，表演一种复杂的舞蹈。
这显然是一种复活仪式，源自众人皆知的天狼星伴随太阳起落的自然现象。天狼星是夜空中最明亮的星星，位于猎户座下的大犬座星群之中。
罗伯特坦普尔写的《天狼星之谜》记述了不少内容.坦普尔所谓天狼星之谜被发现源自于两位法国人类学者M.格里高尔和G.迪尔德林4写于20世纪50年代的一篇文章。
他们把多贡人部落作为研究对象，意外地发现多贡人拥有关于天狼星和看不见的白矮星伴星天狼B的知识。罗伯特.坦普尔是一位生活在英国的美籍人士，英国皇家天文学会的会员，东方学和梵语学的研究生。
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60年代初，他偶然发现了多贡人的这一成就，对其竟然心知天狼B的存在深感迷惑，缘于只有使用大功率望远镜才能勉强看到它。
天文学家欧文.林登布拉德费了九牛二虎之力，才在1970年拍到第一张天狼B的照片。直到今天，大多数人对天狼B仍然一无所知，心知天狼A的人也为数不多。
那么，早在20世纪50年代，多贡人是如何知道有关天狼B的准确信息的呢？
更让人心生疑窦的是，多贡人仿佛业已通过某种途径记录了与这颗星星有关的知识，并将其以宗教面具的形式保存下来。
其中的些许面具存放在洞穴中。经历了几百年的历史。他们与这颗小星星的联系令人讶异：这样的知识，究竟源自何方？
坦普尔认为，多贡人的知识显然不是来自现代天文学。它们是祖传珍宝，很可能是他们移居到现在的家园，撒哈拉大沙漠南边的马里，在这之前就传承下来的。
在古埃及，人们把天狼星看成天空中与他们热爱的伊希斯女神一样重要的星星。最初，坦普尔间接地研究了法国人类学家的文章，这使他的焦点由人们漠然置之的非洲部落转向引人瞩目的古埃及。
虽然这本书关于近东的许多神话仍然值得推敲。但坦普尔毕竟揭示了值得深入调查的奥秘。多贡人如果是从古埃及人那里继承了有关天狼B的知识，那么，对于这些星体他们还心知些什么？
除了太阳神拉以外。埃及人并不那么崇拜星星；我们现在也知道，在约公元前1350年的阿肯纳顿法老统治时期，埃及曾经有过关于象征rì轮的阿吞神的宗教学说。
在研读《天狼星之谜》时，不少学者对古老的星宗教还一无所知。这原本是一门趣味盎然的学科。也是了解古埃及人天国宗教的重要领域。这时又是被人们所忽视的一个研究领域。
如果没有尼罗河这条世界上最长的河流，埃及国土可能只是撒哈拉大沙漠的延伸。
由于它是最高层的祭司们才能拥有的神秘知识，是以几乎没有留下任何记载。埃及人有可能是古代最伟大的天文学家，但是他们与希腊人和罗马人迥然不同，其大部分知识只为参与宗教的少数人所拥有。而这其中就有不少秘密与星星有关。
这条发源于非洲中心地带的大动脉，由埃塞俄比亚的塔那湖、乌干达的阿尔伯特湖和维多利亚湖的湖水融汇而成。
是它，把生命带到了苏丹，带到了埃及。以及其它同样酷热的地区。从空中俯瞰，这条大动脉犹如一条巨大的蟒蛇。河水缓慢而又静默地向北流动，直至凉爽的地中海，这与河流两岸灼热的沙漠形成了奇异的对比
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埃及人有充分的理由膜拜尼罗河，他们视尼罗河为神的化身。就和中国的黄河和长江流域一样，是母亲河。
因为埃及降雨量极少，尼罗河就成了他们唯一稳定的鲜活水源，在很大程度上他们的生活听命于尼罗河的cháo起cháo落。
在这片肥沃的土地板上，埃及人每年都可以收获好几轮庄稼。事实上，无论过去或现在，埃及的沃土都是尼罗河的赠礼。
埃及历书中最重要的事件，就是每年夏天由埃塞俄比亚高山积雪融化而引发的洪水泛滥。尼罗河洪水灌溉了两岸的大片土地，堆积出一望无际的黑油油的冲积土，形成了非洲最肥沃的土壤。
就地理而言，除去几块沙漠绿洲，埃及可居住的土地被分成了两个截然不同的地区：某个是尼罗河蜿蜒穿过峡谷和沙漠所形成的一条狭长的河谷地，一个是尼罗河与地中海交汇处的平坦的三角洲。
一直以来，这两个截然不同的地区分别被称为上埃及和下埃及。上埃及土地肥沃，其河谷是一个长约965千米、宽约4.8千米的条状地带。
虽说它足够养活当地居民，但农业却仅仅只是他们生活方式的某个组成部分，尼罗河把下埃及与黑非洲联系在一起，形成了一条重要的贸易通道。
而上埃及的各个城市自然就成了通道两侧的重要贸易站，人们在其间从事象牙、宝石、木材、香料和奴隶买卖。
脚下的路还在继续延伸。
这些贸易与农业一起，共同打造出某个富裕的上埃及。相比之下，下埃及是一片平坦的淤积平原，常年有回水灌溉，因而成了世界上最适合耕种的土地。
过去的沼泽地全数被埃及人改造成农田，和一片又一片广茂的枣椰树林、棕涧树林。树荫下庄稼茂盛，充足的小麦和谷物足够人与牲畜食用，这使下埃及在古代成为世界上产粮最多的谷仓之一。
上埃及和下埃及两个不同的王国是由土地的自然划分造成的。上埃及的首府在尼可布，靠近希拉孔波利斯，受女鹫神奈赫贝特的庇佑。
下埃及的首府在后来被希腊人称为布托的皮，皮是一座被女蛇神埃德乔保护的三角洲城池。
人们对于这两个王国在前王朝时代是怎样统一起来的还一无所知。埃及学家们认为，在约公元前3100年，上埃及强大的国王，人称《天蝎王》的美尼斯统一了下埃及，创建了第一王朝，宣称自己是大一统的埃及国王。
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尽管埃及人自认为他们拥有极其古老的文明，可以追溯到由神统治的上、下埃及的黄金时代，但人们通常还是把美尼斯创建第一王朝的rì期定为埃及历史的开始，认为人格化的神，奥西里斯即是第一位神谕法老。
但是让人永远无法忘怀的是曾经的埃及确着实实是两个王国。这位法老也总是被埃及人称为《两国的君主》，或者《上下埃及之王》。
他们因此选定埃德乔和奈赫贝特为他们的保护女神，并且常常让她们头带红白两sè的王冠以此象征她们对上下埃及的统治。红sè代表下埃及，白sè代表上埃及。(未完待续。)
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