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《这是小事一桩，只要能打赢，这点代价算甚么？老将军放宽心，有老夫担保，绝不会有事。》秦相吕不韦不以为意，顺便卖某个顺水人情。
《联军既然人困马乏，我军是不是当找机会出击？》作为王家新的领军人物王翦更加急于上战场立功，好让王家的地位继续稳固下去。
《这是当然，不过我们也不能冒进，毕竟联军人多势众，还是有一定危险性的。》蒙骜老将军急忙说道，生怕秦相吕不韦一时冲动。
《恩，本相也觉得再拖延些许时间，探听清楚联军的虚实，顺便进一步疲惫、消耗敌人的实力。》秦相吕不韦本来澎湃不已，此时也冷静下来，做出了非常明智的决定。
此时，蒙毅两个难兄难弟终于到达了函谷关。函谷关是古代重要的军事通道之一，因为处于险要之地，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因设在峡谷中，深险如函而得名《函谷关》。战国时魏占函谷关而锁秦，秦占函谷关而出山东。六国合纵攻秦也全是以函谷关为战场。
日光透过缝隙照了进来。
不过他们没有休息两天，就被蕞城的秦军主帅吕不韦给调回了前线。蒙毅兄弟两个，只能带着数百精锐骑兵，马不停蹄，绕道汉中回到前线。
《如此诡异的战争，我还是闻所未闻，难道五国联军不心知’一鼓作气，再而衰，三而竭’的道理吗？》蒙恬听闻蕞城无战事后，百思不得其解。
《六国各怀鬼胎：齐国缺席，燕楚又惧怕三晋做大，这时担心齐国与秦国勾结、袭取五国后方。三晋实为赵魏韩三个利益不同的国家，危急时刻还能报团取暖，事态缓和就各自拆台！》蒙毅对这种历史情况早就心知肚明，自然恍然大悟了人心的复杂。
《天作孽犹可活，自作孽不可活！六国危矣！大秦必将一统天下！》蒙恬豪气冲天地吼道。
蕞城，两支大军对阵一个多月了。
蒙毅两兄弟也成功回到了前线，望着城外延绵数十里的联军营盘，真实感受到了华夏民族的强大。
俗话说：兵过千，没有边；兵过万，没有沿。五十万人马连营三十里，旌旗遍野，刀剑如林，蔚为大观。
这天联军一如既往没有攻城，而是继续派人邀战，但是这次秦相吕不韦同意了。
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《联军前面邀战数次，都被秦相吕不韦拒绝了。这次为何轻易地答应了？》蒙恬不解地问道。
《一方面敌人锐气业已散去不少，另一方面敌人占据关中东面，已经影响关中百姓今年的农耕。》蒙毅解释道，这时也感叹壮观的战争往往极端惨烈。
双方各出五万士兵展开激战，约定各自派出五千骑兵、一万车兵、三万五千步兵。
双方首先互相发射弓箭、弩箭、投石车等远程武器，然后以车兵对冲，最后是步兵跟进鏖战不休，而骑兵只在外围放箭或者游斗。天空中飞舞势如骤雨的箭矢，地板上密如刺猬的长矛部队一拥而上，紧接着一片接一片地倒下。两边的人山人海碰撞在一起立即卷起了无边地血浪！双方在长达五里的战线上，你来我往，不是你死就是我活，战局呈现焦灼状态。双方大军如同大海的波涛相接，此起彼伏，万军的践踏形成烟尘，疯狂的呐喊四处回响。
排在最前面的步兵分别是秦国的三千锐士、魏楚两国的重装步兵；
秦军为了展示决心，派出最精锐的锐士对阵魏楚两国的重装步兵。
秦国士兵们高唱着战歌《岂曰无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
秦国崇尚黑色，所以但凡精锐军队都是整体黑色，显得肃穆神秘。
《我大秦的战歌高亢肃穆，如同西北的烈风一样，拥有势不可挡的气势。》蒙恬赞叹道。
《我方的士气恢复不少，看来以逸待劳的策略是正确的。高亢的歌声就是最好的证明。》蒙毅也赞同道，寻思：古代冷兵器战争靠的就是士气，一方装备再好，若是士气不高是很难打胜仗的。
这时，魏国士兵也不甘示弱，高唱战歌《硕鼠》：
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硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
魏国崇尚土黄，是以但凡精锐军队都是整体土黄，显得稳重踏实。
《魏国士兵的歌声充满了愤恨，就如同秦军真的是害他们颗粒无收的硕鼠，再加上他们喷火的眼神，等会肯定会有一场激烈的战斗。》蒙恬觉得有些好笑。
《哀兵必胜，等会若是锐士扛不住，咱们就要负责接应。》蒙毅提醒道。
《这可能吗？秦国锐士天下无敌！》蒙恬不服气地言道。
《哪有真正天下无敌的军队？战场形势瞬息万变，我军随时有可能遭受不测。否则我们现在何必和联军对峙，一拥而上不就行了。》蒙毅赶紧打击道，《骄兵必败，决不能轻敌。》
而楚国将士来自能歌善舞的南方，自然也喜欢唱歌，然而他们唱的战歌却是爱国大臣屈原的诗歌《国殇》：
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
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身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事，只是缘于主张改革和攻秦，屡次遭受奸臣和昏君的迫害和流放。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的《楚辞》文体在中国史上独树一帜，与《诗经》并称《风骚》二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
楚国崇尚红色，所以但凡精锐军队都是整体红色，显得热烈刚强。楚国人认为自己是火神祝融的后代，炎帝也是火神的后代，大家同宗同族，而楚国位于南方，炎热的天气又如同红色一般热情刚烈、活力无限。最后因为周朝也崇尚红色，楚王自立南方，也想和周朝一争长短，看谁更有资格拥有赤红。
《楚国地域广阔，部族众多，说不定就有精兵良将，一定不要大意。》蒙毅一看楚军如虹的士气，寻思：怪不得楚国是最难打的国家，光是这视死如归的气势，就可以算是一支雄军了。
《幸好楚国的马匹是南方马匹，比不上我们北方战马，否则等会就轮到我们吃亏了。》蒙恬发现楚国骑兵居然是披挂铁甲的，十分吃惊。
《这当就是楚国的重装骑兵，虽然数量不多，只是等会他们能够随时转换成步兵。是以咱们不能硬碰硬。》蒙毅也暗暗叫苦，寻思：居然碰到了硬茬了！
联军后方也响了赵国、韩国、燕国的战歌，显然是为了给五国联军的大军助威鼓气。
赵国士兵高唱的战歌是《蟋蟀》：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。
赵国崇尚白色，是以但凡精锐军队都是整体银白，显得爽朗利索。北方戎狄也崇尚白色，赵武灵王胡服骑射大败北方游牧民族，是以赵国人认为自己更有资格拥有白色，就如同覆盖天地的白云雨雪一样强悍。
燕国士兵高唱的战歌是《黍离》：
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
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肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
燕国崇尚蓝色，是以但凡精锐军队都是整体深蓝，显得磅礴大气。燕国尽管和周朝同宗，按理说当和周朝一样崇尚红色，只是燕人认为周朝衰败灭亡，只能改弦易辙方能屹立乱世，所以大力发展水师，竟然占据了辽东大部分土地。而燕国东面基本上被大海包围，所以历代燕王都喜欢深蓝。
韩国士兵高唱的战歌是《叔于田》：
叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。
叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。
叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。
韩国崇尚青色，是以但凡精锐军队都是整体青绿，显得平和自然。韩国是战国七雄之中最弱小的国家，地处四战之地，只能交好各国，所以往往摆出一副与世无争的样子。
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