━━ 第66章 ━━

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陋室里，三个人沉默，聆听着木头人偶的讲述。丑奴语言笨拙，可讲起与师父的过往，历历在目，将三人也拉入它的回忆，感同身受。

丑奴讲到那一幕，停顿了下来，呆呆看着木头制作的师父，仿佛深陷回忆里。

鲁门傀儡术技艺登峰造极，能将一堆木头造出人形，但木头制造出的偶人，内里终究还是一堆木头。但是，面前的此木头人偶，好像并不是这个样子。

它能思考，能与人对话，甚至还能感觉到它有自己的悲喜。

日光透过缝隙照了进来。

这样的一个人偶，除了没有眼泪，不像人一样会哭泣以外，可以说，它已经不是某个寻常的人偶了。 ‌‌‌‌

张果道：《鲁门的这一项禁忌之术，乃是非常之道，夺了天地造化，生命玄机，制造成功，鬼神难容，更别提是人了。》

人之巧可与造化者同功吗？

人偶毕竟是人偶，从内到外皆是假物，不可能具备人一样复杂的思维能力与感情。可偏偏事无绝对，世间竟就出现了某个如丑奴这般具有一定思维和情感的人偶。这已经不是木头人了，而是妖邪之物。

张果又道：《莫非鲁门隐于深山，避世远遁，打的是另外的主意，要制作更多这样的人偶？若是是这样，我们御城守绝不会坐视不理。》

吕洞宾听到御城守就烦。《人家研究人家的技艺，又碍着你们御城守什么事了？真是和尚训道士，管的宽！》

张果正色道：《动机若不纯，结果必定不善，任何事物，首先是理，其次才是术。他们要研究世间最绝顶的技艺，这本身没有错，但一把刻刀，有人拿来雕刻，制造器具，而有人拿来伤人。谁能保证这样的技艺，永远都不会落在心术不正之人手里？》

吕洞宾哼道：《这位大叔，你们御城守是管妖的，鲁门可不归你们管。》

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张果道：《鲁门若是制造出妖邪，祸害人世，违背人妖两界秩序，我们御城守便也管得。》

丑奴摇头：《鲁门千百年来，就只有我这么某个人偶是这样，其余的，都只是简单听从指令，还需要有人在背后操纵。》

张果纳罕：《可是那本《公输要略》……》

《那是我师父后来所作。》丑奴望着师父的人偶。《在丑奴之前，鲁门曾经制作过许多人偶，师父也制作过许多人偶，师父说，丑奴是独一无二的。》

原来那血红的禁忌二字，是丑奴师父所写。

为制作的傀儡人偶注入人的一点元神，与傀儡背后的操控者心意联通，这样是便于令木头人偶听从主人的指令，制造出人偶后，还需要经过极其多艰难困苦的训练。用木头制作成真人等同的偶人，对于鲁门此汇集世间最有天赋，最有技术的门庭而言并非难事，难的却是训练出与人偶之间的心意相通，让一堆木头听话，完成主人的指令。

《公输要略》中提到周穆王与偃师的故事，偃师所造舞蹈木偶，能懂音律节拍，听从指令，甚至还能唱歌，这一直是鲁门不得其法的地方。就连丑奴开始的时候，都无法发出嗓音，更不论说话，与人交流了。当时这种技艺被称之为《木甲术》，偃师所造木甲伶人，与活人一样，可是这样的木甲术后来失传了，直到六百年后，才由当时与墨翟争夺天下第一大工匠的公输班，再度创造出会动的机关人，但这种机关人需要以线来控制。后来鲁门中人一代一代锲而不舍的钻研，在机关人这一项上不断创造，一代一代升级，但也仅仅是达到不再以线来控制，而是利用人的生魂，但这样的后果，其实有巨大隐患，有些人偶会失控，行为异常，而夺人生魂，靠人的元神这种做法，对人的损伤也不小。 ‌‌‌‌

因此，丑奴的师父，提取的是自己的元神，而非夺取他人。这样说来，张果，吕洞宾二人，也就恍然大悟为何丑奴与它的制造者之间，彼此的联系更加紧密，也更加心意相通，感情深厚。

鲁门的门徒，并非只是工匠，他们更是术士。术士一门，博大精深，门类浩如烟海，自黄帝之始，直到如今，一直为密不外传之学，因而世人只知隐士而不知术士。

世间的术士，无论甚么门庭，归根到底皆与不周山遗族有关，是以张果说御城守管得。

猎妖师也是术士中的一种，当初人族世界与不周山世界相互对立，为了生存，互相争夺，在人族首领黄帝的带领下，术士们与不周山中的大小妖族进行着无休无止的斗争。

不周山崩塌之后，不周山世界并非摧毁殆尽，大小妖族混于人界，些许原本不属于此世间的东西，也因此被带到此世界中。来自太古不周山的物种，无论是甚么，皆与人间大不同，有着种种奇妙之处，千百年来，引得许多人觊觎，许多更被凡夫俗子视作神物。但这些来自不周山的遗物，对人产生的作用，害大过益，因而世间还有一则说法，凡神物神器也必是大凶之物。

张果和吕洞宾皆心知肚明，丑奴所说的林中女妖，便是蚕女。她们寄生巨树，以满头发丝为武器，捕获猎物，她们喷吐出的粘稠液体是一种毒液，能够将猎物包裹，形成类似蚕茧的茧蛹，毒液将猎物分解融化，便成为了她们的养分。

《鲁门真正要隐藏掩盖的东西，不是木甲术，而是关于那棵树。》吕洞宾忽然道。

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张果没有说话，却微微颔首。

丑奴道：《你猜的很对。》

吕洞宾紧接着问：《那棵巨树叫什么？》

丑奴歪着头，努力思索后答道：《八千椿。》

《什么？！》张果以为自己听错了。《可是古书上所载，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋的八千椿？》

丑奴迟钝地道：《丑奴不心知，丑奴只知道那棵大树名字叫做八千椿，还是听到师父跟鲁门长老吵架的时候说起的。》

张果斩钉截铁道：《不可能！》 ‌‌‌‌

吕洞宾嬉笑道：《你怎样这么肯定，你见过八千椿啊？》

张果缓了一缓，道：《八千椿乃是生长在不周山顶峰，支撑天与地的神木，是不周山妖族的命脉，怎样可能会出现在长白山的森林里。》

丑奴抓了抓脑袋：《鲁门里的人就是这么说，他们说那八千椿，是世间妖族的克星，能够得到那棵树，便能号令所有的妖族。》

命运的齿轮在此刻悄然转动。

何招娣这才如梦方醒。《怪不得他们冒险进入森林，冒着被女妖吃掉的危险，也要取那树的树脂。》

何招娣接着道：《怪不得何家村的老人们都说，世上的妖鬼怕金器呢，金子最是能辟邪。》

寻常的武器，沾染上一点金黄树液就变成宛如黄金铸造一般，还能克制树上的女妖们。

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吕洞宾嗤之以鼻：《乡村野妇，愚昧无知。》

眼见两人又要杠起来，张果道：《那棵树，一定不是八千椿。》他紧紧盯着丑奴，《三千年前，人族与不周山妖族达成共存协议，不周山妖族大统帅以八千椿的叶子，制成一本能够召唤操控妖族的名录，叫做《劫妖录》。那本册子，三千年来一直由我们御城守保存，后来三藏法师西行取经，收了四个非常厉害的徒弟，他其中一名徒弟名叫孙悟空，本事最是了得，法师圆寂之后，孙悟空在师父的灵骨塔处设下法阵，并将《劫妖录》封存塔内。》

张果说话的语速越来越快，语气越来越急促，他盯着丑奴，那双总是半耷拉的眼睛，此时灼灼放光，态度也随之咄咄逼人。

《可是就在前几天，三藏法师的灵骨塔被破坏了，有人闯入法阵，盗走了能够号令妖族的《劫妖录》，这件事情，你可清楚？》

丑奴低下头默不作声。

张果上前，克制压抑着满腔的急迫，深沉道：《你说，这件事情，是不是与你有关？》

丑奴依然沉默不言。可是它越是这样，越显示两件事之间必定有所联系，丑奴是个木头人，若是没有，一定会否认，它不如人复杂多变，也不会撒谎。 ‌‌‌‌

何招娣维护丑奴，《果叔，你怎么就确定跟丑奴有关？》

张果冷声：《那孙悟空的法阵，妖族靠近便会化作齑粉，根本不可能进入塔内，普通人要那册《劫妖录》也毫无用处。》

何招娣道：《丑奴只是个人偶，它要那册子干嘛？》

吕洞宾这时替张果说话了。《那就要问丑奴了。》

张果从怀里取出那截紫榆木的断片，亮在丑奴面前。《这是甚么，想必我们都清楚。》

丑奴抬起脸，双眸里一片平静。《不错，就是我。》它拉起那条断腿上的裤子，空荡荡地裤管下，一截断腿，断口处参差不齐，外面一层皮肤早已烧焦，露出里面木头做的骨架，紫的发黑的色泽，正是紫榆木。

原来这断木是丑奴的一条腿。孙悟空的法阵威力巨大，妖族难以靠近，若是寻常人类擅闯，塔内另有机关制服，既然不可能是妖，也不可能是人，那么，就只有一种可能。

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既不是妖，也不是人，而丑奴完全符合。

《告诉我，你为何要盗走《劫妖录》？》

丑奴不会撒谎，只来回摇了摇头。

张果深吸口气：《若你不说，我便只能带你去太乙宫了。》

丑奴平静地望着他：《我不会跟你走的。》

张果板着脸道：《那可由不得你。》

丑奴道：《丑奴是不会跟师父分开的。》 ‌‌‌‌

《果叔，你别逼丑奴，给它点时间。》何招娣见二者僵持不下，出言相劝。

张果猛地提高嗓音：《来不及了!》