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第57章 实证学科
明亮的油灯之下，余列手持着银镜，全神贯注的观摩着银镜表面。
这方银镜的传法方式，让他既吃惊，又感觉就在情理之中。
因为它并非是将文字典籍送入余列的脑壳里面，而是在银镜上展现出了一幅幅画面，画面还并非肖像图画，而是各种血淋淋且真实的景象。
余列如此一看，便是连续的看了数个时辰。
日光透过缝隙照了进来。
一方面是因为银镜所展现的画面，太过于吸引他的眼球，另一方面也是他不心知银镜的使用是否能够中断和继续，不想浪费掉一次宝贵的机会。
凌晨时分，余列端坐在石屋当中，目中露出恍然之色：
《原来如此，所谓的血肉丹法，并非仅仅是利用血肉材料炼丹炼药！》
旋即的，他的脸上就露出一股兴奋之色。
因为就在刚才的银镜观摩中，余列不仅仅是看见了一幅幅画面，还仿佛是投入到了银镜当中，跟随着银镜中道人的动作，以对方的视角，进行了一番辨认炮制药材、研磨炼制、嫁接移植等等动作。
其中的辨认炮制和研磨炼制，余列都业已不算是陌生，他在丹房中屠宰时，家里制备解毒药丸时，就已经尝试过。
但是关键就是后面的一步——嫁接移植！
此血肉丹法者，竟然不仅仅是一方《死》的丹法，而更是一方《活》的丹法！
除却利用血肉材料，炼制成药丸药圭之外，血肉丹法相比于其他的两种丹法，最特殊之处就在于能将妖物的器官、手足等物，以活性的状态割取下来，然后制备成药物、器物，以供道人使用。
譬如余列所使用的血蛤肚，其就是一件典型的利用了血肉丹法，所炼制出来的血器！
甚至于所有的八品血器，其之所以会被叫做是血器，主要就是缘于血肉丹法。
是血肉丹法最先炼制出了《血器》这种器物，紧接着才渐渐的扩展到金属器具、草木器物等，使其亦能和低品道人的血脉相连，让血器的种类变得多种多样了。
余列的血蛤肚之所以是来源于兽院，也是缘于兽院中豢养妖兽，其和丹房的关系紧密，兽院的些许道徒就掌握着血肉丹法。
石室中，余列一手捏着银镜，一手摸着血蛤肚，脑中思绪万千：
《难怪听人说，炼丹、符阵、炼器，乃是修真三大技艺。此三者，得一即可得道。》
《山海界中的炼丹术，除了能够炼制灵丹之外，也能够炼制出器物工具……如此说来，符阵亦可疗伤、炼器亦可布阵？》
余列手中的这方《血肉丹法入门解析》，其所谓的炼丹法门，并非只是一门具体的修真技艺，而更像是他前世的一门的大学科了，并不局限于《术》，近乎于《道》。
不过余列略微遐想了一番，就将这些思绪按下。
炼丹究竟是《术》还是《道》，对于现在的他来说还太过遥远，毕竟血肉丹法想要入门的标准，就是炼丹者能否独立的炼制出一方血器。
而血器者，乃是八品道徒才可以炼制的，其需要真气作为辅佐。
对于现在的余列来说，《血肉丹法入门解析》最大的价值，就在于给他指明了炼丹术入门的正确方向，让他能够提前学习和练习，以及辅佐修行。
譬如，银镜中展现了一整套的采摘血肉、保存活性、解剖脏器，以及制作标本等手法和流程，这些都是丹房活计中所没有的，不会有人认真教授。
特别是其中的标本制作。
学习血肉丹法的道人，也需要辨认各种的血肉材料，并且不止如此，他们还需要探索各种血肉脏器的内在结构，这就需要制作标本了，以方便道人们慢慢的研究和解剖。
银镜中还提到了一点，对于学习血肉丹法的道人来说，其所拥有的标本数目之多寡，往往代表了他丹法水平的高低。
除此之外，《血肉丹法入门解析》中还介绍了各种相关的书籍，余列可以自行购买，或者去藏书阁中翻阅，以扩大自己对血肉的认知和理解。
以上这些内容，才是银镜告诉余列的丹法，和他想象中的炼丹术截然不同，甚至是另辟蹊径。
余列原以为，所谓的血肉丹法，最多然而心肝脾肺肾等无一不可入药，然后生火起炉灶，烹煮炼制。
结果不仅仅如此……
石室中。
余列梳理着，目色依旧兴奋。
如此的复杂且成套，仅仅入门就涉及颇广的炼丹术，不仅没有让他畏难，还让他生出了理应如此的想法。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
《如此看来，此世的修真仙学，果真是一门实证的学科。此血肉丹法，就是证明！》
余列目光炯炯的看着手中银镜，不知怎的，他开始相信书上所写的仙人，真的能够长生不老，乃至于羽化飞升。
旋即的，余列就又想再观摩一遍手中的银镜。
只是他及时的按捺住了，选择摆在银镜，伸手在血蛤肚中捞出了一截黑蛇鱼头。
这鱼头是他留着作为鱼饵的材料之一，没有拔毒，也没有在青铜酒杯中浸泡过。
余列又取过切刀，他伏案而动，全神贯注于这颗鱼头上，开始了拔毒工作。
然而这一次的拔毒，余列所采用的手法和以往不一样，他不再是依据毒口的经验而动，而是按照丹法入门中所提及的手法，分布切割，逐一剖开，以供查看。
他又时不时的停顿，拿出自己的修真笔记，用墨笔在上面涂涂画画，记录黑蛇鱼头的内里构造。
余列不时的就冒出想法：
《难怪黑蛇鱼除了满嘴细牙之外，还有两颗类似于犬牙的大牙，或许就是为了更好的咬附在大型食物身上，不被湍急的水流冲走。》
《鱼眼珠，色墨青，生有重瞳，是所有黑蛇鱼都如此？》
《鱼头并非无鳞，而有细毫之鳞。》
他在石屋中细细的研究，仅仅一次解剖，就让他对业已屠宰了数百回，本是颇为熟悉的黑蛇鱼，有了更加详细的了解。
余列还发觉，自己平常所用的鱼钩，仿佛太过简单了，不便于钓黑蛇鱼。他得去街道上好好瞧瞧，看看其他的钓鱼佬所用鱼钩是什么形状，类比一番。
新得法门，余列兴致勃勃。
小半天的功夫，他就将手中各种的鱼获都解剖了一遍，囊中再无其他血肉。
只是余列手上的兴头还没尽掉，正手痒着，他在石室中环顾一圈，忽地就盯上了一旁的黑鸟八哥。
此时八哥正在笼子里面无聊着。
每次余列干正事时，都会将它关在笼子里面，有时候甚至还会盖上黑布、放在屋外。
突然瞧见余列抬头看自己，八哥顿时感觉毛骨悚然的。
《嘎！》
它福临心至，张口叫到：《老爷好！老爷一大早吉祥！》
余列闻言，恍然的抬起头。
他发现屋外已经有亮光，日出了。
想了想，余列便收拾了一下，踏门而出，打算去早市上采买各种活物。
接下来的几日。
余列一直埋头在石屋中，闭关学习血肉丹法。
然而就在休假第十三日，天亮了，他不得不抬起头，心神从丹法的学习中脱离而出。
缘于假期休完，他得回去毒口中点卯，打工干活了。
《修仙我的识海空间》
明亮的油灯之下，余列手持着银镜，全神贯注的观摩着银镜表面。
这方银镜的传法方式，让他既吃惊，又感觉就在情理之中。
因为它并非是将文字典籍送入余列的脑壳里面，而是在银镜上展现出了一幅幅画面，画面还并非肖像图画，而是各种血淋淋且真实的景象。
余列如此一看，便是连续的看了数个时辰。
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一方面是因为银镜所展现的画面，太过于吸引他的眼球，另一方面也是他不心知银镜的使用是否能够中断和继续，不想浪费掉一次宝贵的机会。
凌晨时分，余列端坐在石屋当中，目中露出恍然之色：
《原来如此，所谓的血肉丹法，并非仅仅是利用血肉材料炼丹炼药！》
旋即的，他的脸上就露出一股兴奋之色。
因为就在刚才的银镜观摩中，余列不仅仅是看见了一幅幅画面，还仿佛是投入到了银镜当中，跟随着银镜中道人的动作，以对方的视角，进行了一番辨认炮制药材、研磨炼制、嫁接移植等等动作。
其中的辨认炮制和研磨炼制，余列都业已不算是陌生，他在丹房中屠宰时，家里制备解毒药丸时，就已经尝试过。
但是关键就是后面的一步——嫁接移植！
此血肉丹法者，竟然不仅仅是一方《死》的丹法，而更是一方《活》的丹法！
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除却利用血肉材料，炼制成药丸药圭之外，血肉丹法相比于其他的两种丹法，最特殊之处就在于能将妖物的器官、手足等物，以活性的状态割取下来，然后制备成药物、器物，以供道人使用。
譬如余列所使用的血蛤肚，其就是一件典型的利用了血肉丹法，所炼制出来的血器！
甚至于所有的八品血器，其之所以会被叫做是血器，主要就是缘于血肉丹法。
是血肉丹法最先炼制出了《血器》这种器物，紧接着才渐渐的扩展到金属器具、草木器物等，使其亦能和低品道人的血脉相连，让血器的种类变得多种多样了。
余列的血蛤肚之所以是来源于兽院，也是缘于兽院中豢养妖兽，其和丹房的关系紧密，兽院的些许道徒就掌握着血肉丹法。
石室中，余列一手捏着银镜，一手摸着血蛤肚，脑中思绪万千：
《难怪听人说，炼丹、符阵、炼器，乃是修真三大技艺。此三者，得一即可得道。》
《山海界中的炼丹术，除了能够炼制灵丹之外，也能够炼制出器物工具……如此说来，符阵亦可疗伤、炼器亦可布阵？》
余列手中的这方《血肉丹法入门解析》，其所谓的炼丹法门，并非只是一门具体的修真技艺，而更像是他前世的一门的大学科了，并不局限于《术》，近乎于《道》。
不过余列略微遐想了一番，就将这些思绪按下。
炼丹究竟是《术》还是《道》，对于现在的他来说还太过遥远，毕竟血肉丹法想要入门的标准，就是炼丹者能否独立的炼制出一方血器。
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接下来更精彩
特别是其中的标本制作。
学习血肉丹法的道人，也需要辨认各种的血肉材料，并且不止如此，他们还需要探索各种血肉脏器的内在结构，这就需要制作标本了，以方便道人们慢慢的研究和解剖。
银镜中还提到了一点，对于学习血肉丹法的道人来说，其所拥有的标本数目之多寡，往往代表了他丹法水平的高低。
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只是他及时的按捺住了，选择摆在银镜，伸手在血蛤肚中捞出了一截黑蛇鱼头。
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只是余列手上的兴头还没尽掉，正手痒着，他在石室中环顾一圈，忽地就盯上了一旁的黑鸟八哥。
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此时八哥正在笼子里面无聊着。
每次余列干正事时，都会将它关在笼子里面，有时候甚至还会盖上黑布、放在屋外。
突然瞧见余列抬头看自己，八哥顿时感觉毛骨悚然的。
《嘎！》
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余列闻言，恍然的抬起头。
他发现屋外已经有亮光，日出了。
想了想，余列便收拾了一下，踏门而出，打算去早市上采买各种活物。
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余列一直埋头在石屋中，闭关学习血肉丹法。
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