书
冰亭阅读
≡
诸子百家是对春秋战国时期各种先秦学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。
传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：《阴阳、儒、墨、名、法、道》等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增《纵横、杂、农、小说》等为十家。班固在《汉书.艺文志》中袭刘歆，并认为：《诸子十家，其可观者九家而已。》后来，人们去《小说家》，将剩下的九家称为《九流》。
自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了《九流》。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增《兵、医》，认为：《故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。》
自有汉以后，到清朝封建的结束，一直存在朝堂的，不过只有儒家、法家、还有融合阴阳家转为神鬼之说的道家。三家两千年都一直影响着朝廷的走向，其中自然儒家影响最大，无人可撼动，法家次之，道家偶有皇帝成信徒时，就借国师之位，干预朝政。
日光透过缝隙照了进来。
时代的变迁，原先先秦孔子、韩非子、老子等的思想和初衷早被后人修改得面目全非。
这也是无可奈何的事情，是人他就有自己的思想，完全继承先人的思想，那是没可能的事情，包括现在的朱魁也是在张紘、陆纤的面前，大大讲解他所理解的儒、法、道的解释，彻底不同于他人。
《儒学主张的是《人能弘道，非道弘人》的人本主义，它要求人们过着伦理社会的道德生活，遵守古代圣贤的遗训，克制自己的**，指导自己的生活，使自己成为社会上德行优良、理智坚定的善人。儒家的人生哲学，在自我方面强调修身，在政治方面注重德化，在人伦方面恪守礼法，期望人在一生中退可以齐家，进能够治国平天下。
《法家主张《道私者乱,道法者治》的规则主义，天道人道都有他自己的规则，言人性本利，这与荀子提到性本贪是一样的，认为历史是不断发展进步的，对于政治，主张改革和实行法治，强调制定了《法》，就要严格执行，任何人也不能例外，做到《法不阿贵》《刑过不避大臣，赏善不遗匹夫》
《黄老之学以《先天地生》的《道》为世界的本源和心中决定万物兴衰存亡的客观法则，要求人们遵循它，广泛运用于社会、政治、人生各个方面。主张《无为而治》，将《循理而举事》的合理行为视为《无为》，从而将其发展为积极《入世》的治道，要求统治者节欲、惠民、行仁义，在政治上，将《法治》与《德治》相结合，是君《无为》而臣《有为》，是一种君主驾驭臣下的统治之术，因此这种《无为》又能够称为《无不为》。
由此可见，三者在最终目的上是一致的，希望百姓德教，后守法，君主垂拱而治不多加干扰，天下大兴。三家学说只然而实现目的的手段和方法不一样而已。
那么，以现今朝廷状况三者当如何融合？在甚么地方融合才能有助于社稷的振兴？对于某个朝廷来说，朝廷的需要，天下大兴的需要，就是两者当融合的地方。
大汉朝廷最需要甚么？
精彩段落即将展开
律法的绝对威严，令行禁止。
在皇权和相权有效制衡基础上的君权至上。
对天子和朝廷的绝对忠诚。
百姓安居乐业。
因此这治国之论分三部分。
第一、重德教，使天下百姓人人有德，使人彬彬有礼，非如蛮人，这是儒家学派所要做的；
第二、君主与士大夫们制订了《法》，之后便应一切《皆断于法》，而不应该《以私而废公》、《以我而释法》,贯彻这种不以一己之私利而废天下之公法的《公正无私》的思想。
第三、所谓道家的《无为》并非绝对《无为》，而是在《法令既明》前提下的君主无为（陛下垂拱）臣有为（参等守职，遵而勿失）。
《百姓重德，官员守法，君主无为把法儒两方联系起来，天下大治。但目前的经学死死守着《以德治国，德主刑辅》的治国理念，根本做不到这一点。》
《说书郎的一番治国之策，犹如醍醐灌顶，让人豁然开朗……》张纮叹服道，《没想到小郎君的儒法道相融之策竟然是这么个办法，无论此策到底是否可行，郎君以小小年纪便可出说出这番言论，当胜于古之甘罗。》
不管朱魁所说那些治国针略是否可行。但张紘看来这么年纪，这么有看法，自己方才接连的轻视与人，太不当了，随即站起身来，以他大上一轮的年纪，稽首行歉，言道：《紘方才言语轻挑，还请小郎君不要见怪，小郎君出口成章，不知师承何处？》
师承？朱魁想到面前的张紘、陆纤他们都是士族，算党人一员，说出师承当没甚么大碍，便说道：《魁自小由同村叔祖王访公启蒙，后败在江夏八骏的张俭公门下，最小的入室弟子。》
王访、张俭二人之名，张紘都有耳闻，以那江夏八骏张俭，更是如雷贯耳，只不过受党锢之害，被迫逃往中，难道隐居在江东？遂问道：《原来是符节先生（张俭）弟子，难怪不同一般，有如此见识，不知先生如今可是隐居在江东。》
朱魁摇摇头，他并不准备说出张俭又跑回江夏去隐居的事情，托词道：《几年前先生不过途径秣陵县，教习弟子一段时间，就动身离开了，至于如今避居何处，魁也不知晓。》
接下来更精彩
张紘听后，遗憾的叹了一声，说不出相信还是不相信，朱魁这么杰出的弟子，张俭不会不重视，不告诉他自己的行踪。易地而处，若朱魁是他张紘的弟子，定然会留下联系的方式，以期今后为这杰出的弟子铺铺路。
在汉代弟子的成就，代表的就是老师的成就。
酒宴结束，朱魁留言道：陆公子你们陆家若商量出了结果，请到丹阳郡治，宛陵县飘香分楼寻我，敬候佳音。》
说完，马钧与他两人告辞而去。
却说今日这一番谈话，张纮离去后，四处所于好友听，秣陵朱魁之名一下传遍整个江东，与《说书郎》不同，那是一种绰号，而这次是以才学闻名。
《张兄，你怎么看此事？》陆纤问道，他请教的乃是方才马钧透露出那白虎寨地址的信息。
《什么怎样看？我只是个庶家子，要不是母亲所求，此番也不会接手这家族之事。》
原来张纮乃是世家庶子，看他样子早年定是在张家多受责难，才会有此怨气。现在人就有了名望，成了名士，这才有掉头来巴结，要谈祖归宗的，自然让张紘反感不已。
《张兄此言差矣，如今你也算名满天下，何必耿耿于怀那旧日小事。跟汝从弟子布那般，家族为其举孝廉竟拒之不受，要知这一代张家你那嫡传兄弟皆纨绔之辈，你二人若不帮衬，眼见将来张家衰落乎？》
《是嫡是庶都为张家子，万事要以家族为上。》
命运的齿轮在此刻悄然转动。
二人相交多年，陆纤善意的劝解道，以张家在江东的地位，设法为一弟子举荐孝廉，那是简简单单之事，不过张紘连连推辞，后实在是他名气在江东够大了，州府自行分配了一个茂才给他。
《我等四大家族共据江东，一向都是同气连枝，这严白虎始终都不把我们放在眼里，心腹之患，若不是他手下众多，盘旋老巢，与之相拼，得不偿失。否则早就各家联合私兵，进姑苏山铲平了他。》
《我也恍然大悟这次若答应高家寨在刺史大人面前保举招安，有些被当枪使的感觉，但毕竟利大于弊，不仅能够剿灭白虎寨，我四家在江东的商路必定畅通许多。》
继续阅读下文
《而那众多藏宝，小弟若说不眼红才怪。》
陆纤不愧是陆家当家掌舵者，连那在庐江当太守的陆康在家族中也要低他一等，皆因陆纤事事都以家族至上已到骨子里去了。
《贤弟心中不是早有定计了吗？何况这些事情你应回豫章郡跟那张家主去谈，不过看在你我交情，就说说看法吧。》
陆纤所说的道理，张紘业已听他母亲说了无数遍了，出生决定命运，这是无从改变的事实，虽无奈，但也无法，不得已也给张家出过几次主意。
《你不见那朱魁早就胸有成竹，他方才说白虎寨被高家水寨打了全军覆灭，那严白虎重伤而走，以白虎寨在江东的凶名，严白虎岂会这么简单的善罢甘休。》
《一定再次聚集人马，出山报仇，这代表什么？恍然大悟的告诉我们那严白虎定然会被其引了出来，届时老巢空虚，再加上那高家水寨献上的地图，那朱魁业已明恍然大悟白告诉我们，破灭白虎寨已是铁板上的事实，除非我们这江东四姓无心此事，那他朱魁任有智计，也是无力量对抗？》
《而你陆纤公子，显然业已被说动了，这也都是他所料中之事，可怜那纵横江东十载的严白虎竟给一未冠少年所缚。》张纮仿佛望见了严白虎的结局，同情之色溢于面庞上。
《那番治国之论显然是长时间日夜深思熟虑的所得，加上他本本小说，暗藏无数计谋兵法，没有想到一个寒门子弟竟有如此见识和才华，这让我等世家子弟汗颜。》
那陆纤一听张紘的解释，这才倏然起来，自己过人不如张紘机敏，这朱魁和马钧一系列话语中暗藏的信息，然而转瞬间就能透彻的明恍然大悟白，自己若是给了两三天时间来考虑，也是可以明白的，只是这两三天的时间，就说明了这其中的差距。
陆纤看了那张紘一眼，思及：《这事还是去一趟豫章，知会一声那张家主，合两家的私兵，迫使张紘一起谋划一番，这事才稳妥。》
总的来说，朱魁建议的招安，业已完成大半，理论上算是差不多通过了。
同类好书
同类好书推荐
千秋韵雅
东家少爷
夜风无情
团子桉仔
柠檬白昼梦
只是一只咸喵
墨墨是墨爷
真熊初墨
木平
爱思考的宇少
玉户帘
职高老师
鬼门生，小匏
商玖玖
绿水鬼
第三年蝉鸣
武汉品书
北国风光清风来
笑抚清风
鱼不乖
起床打更了
青云灵隐
北桐.
季伦劝9
鱿鱼不睡觉
普祥真人
随风的叶子
迦弥
仐三
小雀凰
皎月出云
清江鱼片
牛奶灌汤包
不吃西瓜皮
吞鬼的女孩
喵星人
代号六子