━━ 第二十七回合作 ━━

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《按照小子的意思，若是能够在学堂中，引入这套‘体操’，那平日便能以‘德智体全面发展’为口号，培养出新时代的新学子……》

在这私立学堂的小礼堂里，李勇面对着两个校长和一个局长，口若悬河侃侃而谈。

最后这话却是让严范孙都觉眼前一亮，他研究深耕教育行业多年，一直在向外取经，紧接着准备结合具体情况，因时制宜，在实践中积累经验教训，然后总结出适合国内的教育体系和制度。

可是现在李勇说到的《德智体全面发展》，却不期然让他打开了某个思路。

但是在这指导方针上，其实沿循的还是以前那一套，包括李勇方才所提到的因材施教。

日光透过缝隙照了进来。

德，也就是所谓的道德、品德，这与儒家传统所要求的《君子》不谋而合；智是智力，也是智慧，也就是通过学习所获的各项知识、技能，都能够统称为《智》。 ‌‌‌‌

而体，便是李勇所提到的，只有一个健康的体魄，才能够支撑着学习和做事。

严范孙两次东渡日本，就是为了在教育上向他们取经。

日本自明治维新之后，教育事业始终是重中之重，也正是因为这方面的高投入高回报，才让他们在之后高速发展、人才辈出，最终跻身强国之列。

况且，他们的强国证明之战，便是如今正在进行的日俄之战。

在经历过甲午战争之后，国内有些人不承认，但也有些人已经清醒的认识到了日本的强大，这一次日俄之战更是让人开始恐惧于日本的强大。

而这强大的经验，值得学习，严范孙在研究之后认为教育是日本强大的根本，而且两国国情有许多相似之处，故而才会打算将他们的那一套引入进来。

而在这一套教育体系中，同样有提到体育课。

精彩段落即将展开

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只是生搬硬套的话，严范孙很怀疑国内的接受度。

但是经李勇这么一套说法，他打开思路之后，顿时便联系到了传统的儒家教育理念上。

儒家所要培养的君子，需要有《六艺》，即礼、乐、射、御、书、数，其中的射、御，便相当是以体育课。

当然，现今时代业已变了，射箭、驾车，也要顺势转变，此《体操》便很符合他的要求。

《其实，按照在下的设想，若是能够在上午的学习课间，抽出个十几分钟来，组织全体学生来一次体操运动，如此既能够振奋精神，也能够让学生接下去更容易集中精力……》