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岑四娘的话让岑三娘越发不解，语气硬邦邦的问道：《你这话甚么意思？》
《说你傻你还真傻！若不是顾筝去祖母面前告状，那你说说会是谁？怕事的李姨娘？还是胆小的六娘？》
岑四娘见岑三娘还是一副朦朦胧胧的样子，便以一副高人一等的姿态、自以为是的教训岑三娘道：《你再仔细想想———若不是顾筝先前抢了你的丫鬟、害你积攒了一肚子怒火，你就不会迁怒和顾筝交好的六娘、把气全都撒在她身上，你不把气撒她身上、也就不会不慎将她推倒了！》
《要我说、定是那顾筝不欣喜你因琉儿一事处处找她麻烦，才会一见你犯了错、就迫不及待的把事情捅到祖母跟前去！》岑四娘说完恨铁不成钢的瞪了岑三娘一眼：《我有时真真是怀疑你不是娘亲生的闺女，否则怎会我和二姐姐明明都聪明得很，唯独你笨得无药可解？也就只有你会笨到傻傻的相信顾筝说的每一句话！》
岑三娘心里本就没那么多弯弯道道，也不似其他姐妹那般有那么多心眼和心思，因此岑四娘和岑五娘先后说的那些话，很快就对岑三娘造成了极大的影响，让她在不知不觉中复又怀疑顾筝。
日光透过缝隙照了进来。
岑三娘带着一丝不确定的怀疑回到正房后，没多久又被罗夫人以斩钉截铁的态度进行洗脑、再三强调顾筝就是告密者……几次三番后，连岑三娘自个儿也觉得自个儿笨，被顾筝的花言巧语给蒙骗了。
而岑三娘内心一认定顾筝是告密之人，一向爱恨分明的她立刻就重新不待见顾筝———不过岑三娘不待见的顾筝的原因、倒不是因为顾筝告密，而是觉得顾筝阴险狡诈，不但敢做不敢当、还巧言令色的欺骗她，害她白白的信任了她一场！
岑三娘长这么大最恨被别人欺骗、算计，再加上岑四娘给她灌输的那些话，这种种种加到一块后，让岑三娘孩子气的把所有的账都算在顾筝身上，认为如果没有顾筝抢走琉儿、琉儿背叛她一事，她就不会找岑六娘出气、害岑六娘受伤。
心里有了这样的怨恨后，岑六娘便越看顾筝越不顺眼，并且为了报复顾筝对她的欺骗，她没多久就暗暗的下定决心———她一定要想法子让顾筝出一回丑，出一出心里的怨气！
…………
这一日下午，大家伙儿如往常般聚在梧桐苑上课，且正好上的是刺绣这一项，是以较为擅长针黹女红的岑三娘立时抓住机会、洋洋得意的向顾筝下了一道战书：《顾筝，你敢不敢和我比一比绣功？》
面对岑六娘那孩子气般的挑衅，顾筝顿时认为十分头疼———顾筝倒是不怕和岑六娘比绣功，因为输赢对她来说一点都不重要，且她才学了几日、岑三娘又学了几日？起点不一样怎么比都有失公平。
可到底是比还是不比呢？
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要是真比了，她是不是无论如何都要故意输给岑六娘啊？
否则以岑六娘的性子，一定不会善罢甘休。
就在顾筝郁闷的纠结要不要接下战书时，岑五娘却站出来替顾筝说了句公道话：《三姐姐，弯弯妹妹学女工的时间没你长，她哪比得过你？》
岑三娘尽管一副自信满满、一定会赢顾筝的模样，但她却也不想占顾筝便宜，所见的是岑五娘话才说完、岑三娘就挑了最简单的一向活计来比：《那我就不和她比绣花，只和她比最简单的纳鞋垫！这纳鞋垫乃是姑娘们一开始就要学的基本功，顾筝也练了有些时日了吧？我和她比此不算是占她便宜。》
原来大丰朝女子出嫁，除了要亲手绣一套嫁衣外，还要一针一线的缝制袜子、纳鞋垫，日后嫁到夫家后亲手奉给夫君、公婆以及其他长辈。
因这些东西是要在成亲第二日认亲时，当着所有亲戚长辈的面捧出来当见面礼，所以这些东西便相当于新妇的脸面，也是新妇嫁到夫家后认亲的关键———新妇奉上的东西做的好不好，代表新妇的针黹女红的好坏，而这针黹女红的好坏通常是夫家人衡量新妇是否贤惠能干的标准。
是以这个规矩让大丰朝的姑娘们未出阁前，都被家里的长辈逼着重点学缝制袜子和纳鞋垫。却正是因为缝制袜子和纳鞋垫乃是基本功，算是针黹女红当中最简单的一项活计，是以长辈们往往会十分严格的要求姑娘们，毕竟只要肯下功夫，学好这两样比学好那些个双面绣、打子绣、乱针绣等要容易多了。
只是顾筝一向对针黹女红不感兴趣，始终以来都没认认真真的学过纳鞋底，只勉强学了如何缝制袜子，以及缝制荷包等小物件而……
而岑三娘一旦讨厌某个人，说起话来还真是一点都不可爱！
只见她见顾筝迟迟不敢应战，立时变得有些咄咄相逼：《怎样？你怕输给我丢脸，是以才不敢和我比试吗？原来你才是个胆小鬼！》
顾筝哭笑不得的望着某个劲挑衅她的岑三娘，道：《三姐姐，我只是认为此比试没什么意义……》
岑三娘不等顾筝把话说完、就刻意出言挤兑道：《我知道了！你娘既是个在市井混大的妇人，那你定也好不到哪里去———针黹女红可是高门大户的大家闺秀才会学的手艺，你就算是学了也然而是做做样子、学点皮毛罢了。》
《你不敢接下我的挑战倒也情有可原，谁让你娘没早早的就教你这些手上功夫呢？我看你将来定会和你娘一样，只懂得游手好闲、别的什么都不会干。》
岑三娘不提业已去世的顾丽娘还好，一提起顾丽娘、顾筝一张脸立时沉了下来：《你说我能够，但别说我娘！否则别怪我不客气！》
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岑三娘听了抬起下巴冷哼了一声，道：《你答应拿出真本事和我比试，我就不说！》
说完岑三娘甚至还扔了某个她之前纳的鞋垫给顾筝，一脸自负的说道：《这是我纳的鞋垫儿，你能够先认真的瞧瞧，若是瞧完后你认为自个儿纳不出这样的鞋垫来，那你直接认输就是。》
岑三娘不这么嚣张，顾筝兴许还会让一让她，满足下她小孩子般的虚荣心……可如今岑三娘不但态度嚣张，还连顾丽娘都一并瞧不起，这让顾筝顿时很想杀一杀她的威风，让她因为自己的自负而跌个大跟头！
于是顾筝便拣起岑三娘纳的那个鞋垫，仔仔细细的观察了一遍，这一观察、顾筝才发觉原来大丰朝纳鞋垫的针法，竟然就是二十一世纪的十字绣———岑三娘纳的鞋垫一格一格的，手法和现代的十字绣如出一辙、一模一样！
这十字绣可是顾筝上一世最拿手的绝活，甚至和十字绣有关的许多资料顾筝到现在都还能倒背如流！于是一把纳鞋底的手法和十字绣打上等号，顾筝的思绪立马就开阔了许多，并且立时从脑海里搜出相符合的资料———的确如此，古代常见的纳鞋垫的手法其实就是现代十字绣的绣法！
这种手法在古代其实也有个名字———《挑花》。
《挑花》是一种古老的中国传统刺绣工艺，它分布非常广泛，其中湖北黄梅挑花发源最早、也最具代表性和影响力。因此《黄梅挑花》在中国挑花工艺发展史中占主导地位，也是各挑花的代表和统称。
所谓的《黄梅挑花》又名《十字挑花》，起源于唐宋，兴于明清。
后来这种工艺逐渐传到欧洲，广泛流行于欧洲等国家和地区，以法国、英国、西班牙、葡萄牙等国的皇室贵族为主……始终到二十一世纪才再次以《十字绣》这个洋身份引进中国，继而风靡全国。
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