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第三法是什么，罗维并不清楚，听起来并不像是某种魔术的样子。
而作者的名字他也没有听说过，只是心知那样东西姓氏。
爱因兹贝伦。
圣杯战争起源的御三家之一，只是在第五次圣杯战争之后就居于沉默，很少有听说他们的活动。
日光透过缝隙照了进来。
在这个地下听到这件事情，仿佛总认为有甚么阴谋在酝酿着。
翻开书本，有目录，不过只有三条。
引言，人造人，模拟第三法。
自圣杯战争开始，爱因兹贝伦就因不善战斗是以无法与其他参与圣杯战争的家族抗衡，尽管在第三次圣杯战争曾经通过异国的经典召唤出了Avenger职阶的从者作战，却也没有获得圣杯战争的胜利。
引言部分讲述了爱因兹贝伦的第八代家主，也就是这本书的作者尤布斯塔库哈依德·冯·爱因兹贝伦撰写这本书籍的原因。
从那之后身为第三魔法使弟子们所创建的魔术工坊—爱因兹贝伦的城堡，其人型终端也就是第八代家主尤布斯塔库哈依德开始寻找各种方法，试图在下次圣杯战争之中获得胜利，他将作为圣杯容器的爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦许配给了外来的魔术师卫宫切嗣，以此来获得这位号称魔术师杀手的魔术师协助。
同时另一边，他还与彷徨海取得了联系，因为爱因兹贝伦人造人的技术与彷徨海的人体改造技术有些类似的地方，是以通过这本书将关于人造人的技术和模拟第三法的技术告知彷徨海，以此来寻求彷徨海的帮助。
读到这儿罗维先停了一下。
精彩段落即将展开
卫宫切嗣，此名字有点熟悉，不如说他某位素未谋面的学长卫宫士郎应该和此人有甚么联系吧？父子？还是说亲戚？说起来号称魔术师杀手的魔术师，怎样都认为有些矛盾的感觉。
其次是爱因兹贝伦的事情，根据埃尔梅罗二世所讲述的内容，第四次圣杯战争正好是这本书完成之后的事情，所以说卫宫切嗣也好，名为爱丽丝菲尔的圣杯容器也好，都是与埃尔梅罗二世参加过同一场圣杯战争的人，根据讲师所说，仿佛那场圣杯战争最后的胜者并非爱因兹贝伦，也就是说哪怕这样做了，也依旧没有获得胜利么？
此时，罗维注意到书脚有一处小标记。
《愚蠢的人造人。》
也不心知是谁写下的评价，然而根据这句话，罗维能够猜想是彷徨海在得到了这本书之后，并没有去帮助爱因兹贝伦家族。
因为远东第四次圣杯战争之中，就没有彷徨海出现过的痕迹。
无从知晓的事情，罗维想是不是能够通过历史回溯来看看这本书到底经历过什么，只是细想之后最多看到的不过是些许书籍经由人手转移的过程，根本无法让他知晓那个时代所发生的事情，与其白白浪费魔力，不如放弃此想法好。
继续翻看，接下来是关于人造人的部分。
人造人技术是爱因兹贝伦最为擅长的一种技术，从第三魔法使的弟子们建造了爱因兹贝伦的城堡作为魔术工坊开始，就创造出了大量的人造人，目的是为了能够还原第三魔法使所掌握的第三法。
除了最初建立爱因兹贝伦城堡的人，后来无论是家主也好，后代也好，女仆也好，都是通过这种技术所创造出来的人造人，而这本书的作者尤布斯塔库哈依德也是人造人，只然而是整个城堡的人型终端，是以家主一职也是由他来担当了。
只是这里并没有详细描写第三法，罗维也不清楚第三法是什么东西，目录后面倒是写有第三法，那么等会儿再了解就是了。
原本是为了还原第三魔法的弟子们却始终无法完成这一点，尽管他们偶然间创造出了与师傅拥有相近性能的人造人：羽斯缇萨·里兹莱希·冯·爱因兹贝伦，却缘于其只是个偶然间的产物，本质上是彻底偏离他们设计的缘故，弟子们最终放弃了追寻第三魔法，一个接一个动身离开了爱因兹贝伦的城堡。
而留下来的人造人们，则是继承了魔术师们的夙愿，那就是拯救人类的世界，尽管羽斯缇萨的存在是偏离魔术师们设计的存在，但是她所拥有的能力无疑已经十分接近第三法的运作，那是一种极其精细的编织物，尽管可以拯救人类，只是光是拯救某个人就需要花费数年的时间，拯救全人类更是无稽之谈。
尽管人造人们花了很长时间来研究如何将羽斯缇萨所拥有的第三法大规模使用，以此来拯救人类世界，只是结果得出的是单凭人造人的能力是无法完成这一点的，需要的是人类世界的理解者，以及协助者。
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时间到了1800年，西方来的魔术师玛奇里·佐尔根到访了爱因兹贝伦的城堡，他追求的是将此世之恶彻底消灭，却也理解那是终其一生无法做到的事情，带着些许绝望的他来到爱因兹贝伦寻求帮助，与拥有第三法的羽斯缇萨邂逅，紧接着他便作为人类世界的理解者，协助人造人设计出了可以拯救人类世界的程式。
将羽斯缇萨所拥有的魔术回路分解，魔术式置换构造成名为大圣杯的人体宇宙，以此来达成拯救整个人类世界的目的。
缺少的协助者也在适当的时候出现，他是远坂家的家主，名为远坂永人，借助当时远坂家所掌管的冬木市灵脉，也就是现在所称的龙脉，协助玛奇里与羽斯缇萨完成了最初大圣杯的建设。
人造人篇结束。
说实话罗维没听明白这一章到底讲了什么，与其说是人造人的理念，更多的是说明了爱因兹贝伦家族的境况，自然罗维也并不认为没用，毕竟这些信息帮助他更加有效地了解了大圣杯所建设的过程。
也就是说通过将羽斯缇萨的魔术回路分解，构筑成大圣杯的核心，经由玛奇里操作和灵脉的支持，大圣杯系统才正式建立，紧接着经过几次圣杯战争，才最终被完善，包括了从者的召唤以及令咒等系统，才确立。
所以说大圣杯并不是某个很大的杯子，而是代指某个系统是么？这个系统的核心便是第三法，以强大的魔力灵脉的支持，最终形成圣杯战争。
罗维心中有种很奇怪的感觉。
通过这种方式，要怎么拯救人类世界？
而且文中所提到的玛奇里·佐尔根，这难道不是此世之恶的名字么？为了延续自己的生命肆意夺去他人的性命，这样的家伙没想到在这里没想到是妄图消灭此世之恶的人，简直像是笑话，又像是讽刺。
命运的齿轮在此刻悄然转动。
在书页的角落，又出现了一行小字。
《愚蠢的圣杯战争。》
确实很愚蠢，若是说书中记载的一切都是真实的，那么圣杯战争最初的目的，是为了拯救人类世界。
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不过现在罗维脑海中对于圣杯战争的认知，更多的是通过互相厮杀来实现自己的欲望。
若是这些都是真实的话，那无疑是来自现实的讽刺，想要通过圣杯战争来拯救世界的人们，最终却缘于自己的欲望而展开厮杀，如果将这一系列的故事编写成戏剧的话，一定会是相当具有讽刺意义的故事吧。
确实是愚蠢的圣杯战争啊。
继续翻阅，书中依旧没有讲到关于第三法的事情。
最后几页很薄，应该并没有讲多少内容。
第三法，是将人的灵魂物质化，从而让人达到不老不死的永生，不过书中也有说到这么做的代价，那就是《永远度过重复的一日。》
爱因兹贝伦的第八代家主似乎通过模拟第三法的方法来延续生命，生活了将近两个世纪的时间，这让罗维不得不吃惊。
灵魂物质化，尽管像是很不可思议的事情，只是罗维曾经使用过的某个魔法阵便是有着这样的功效，只是根据文中的描述，仿佛并不是那样简单的东西。
罗维曾经使用过的魔法阵是直接将灵魂化作实体，却没有任何实际作用，也就是用实物伤害灵魂而已，相比之下将牛奶冻成冰块都比那么做要有用些许，这边是魔术的范畴。
第三法即第三魔法，魔法与魔术是完全不一样的东西，其运作原理也完全不一样。
而魔法的灵魂物质化，甚至能够做到让某个人拥有不老不死的生命，从这一点上来想，人类的肉体是会衰弱的，但是灵魂却不会，将不会衰弱的灵魂物质化，代替肉体的存在的话，也就是能够拥有一具不会衰弱的肉体么？
这样来《永远度过重复的一日》仿佛也可以得到解释，记忆是人类灵魂的一部分，若是将这一部分的灵魂物质化的话，也就代表着将这一天所有的记忆全数固定，当所有的灵魂都转化为物质之后，这具肉体所富有的记忆便仅限于灵魂一天的记忆，是以尽管时间在度过，却像是重复前一天的生活一般。
自然，这是完全将灵魂物质化的情况，就像这位爱因兹贝伦第八代家主一样，尽管通过第三法延续了生命，却也无法做到将灵魂完全物质化，说到底这并非是完全的第三法，也就无法做到彻底灵魂物质化的地步，尽管还将拥有记忆，却也无法获得永久的生命。
这便是模拟第三法所讲解的内容，说实话并没有说到任何关于第三法的实际内容，只是讲解了第三法所具有的功效，况且还并非是完整的第三法。
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罗维算是知道为甚么彷徨海没有在第四次圣杯战争之中协助爱因兹贝伦了，因为这本书根本就算不上是交易的对象，除了站在现在日后的角度研究历史的价值，对当时的彷徨海而言，彻底没有任何用处。
不过也是正确的，人造人技术和对第三法的模拟，都是爱因兹贝伦的强大武器，怎么可能将这种技术写在书本上外传呢？
写这本书的意思很清楚，爱因兹贝伦确实拥有这样的技术，想要的话就来协助我们吧。
不过根据历史来看，彷徨海并没有去协助爱因兹贝伦。
是以爱因兹贝伦当也算是走向末路了吧，毕竟现在已经没有怎么听到过关于爱因兹贝伦的消息了。
书页角落的话也印证了罗维的想法。
《混蛋！这书根本什么用都没有！我辛辛苦苦偷出来的就是这么个玩意儿么！去死吧！辛苦老子半年潜入彷徨海得到的就是这么某个东西？爱因兹贝伦你们去死吧！》
段落之后是杂乱的笔记，代表着当时写下这段话人的心情。
也就是说，设下这个结界的主人，是从彷徨海将此东西偷出来的，既然是偷东西，那么彷徨海肯定也是不会放过他了吧，是以才会跑到这个普林茅斯港过上隐居生活，还将一处城堡据为己有，从此不再跟外界有往来，苟活一生。
罗维笑了一下，倒是一个适合背叛者与丧尽天良家伙的生活方式。
突然，甬道的深处传来咔咔的声音，莫德雷德立刻抬起巨剑，朝向甬道的深处。
时机配合地不要太好，罗维刚把手中的书读完，这些家伙便来了么。
从甬道深处出现的，是有着人肉肤色的人偶，除了关节处是黑色的钢铁连接，其余部分都是用好似人肉一般的材质所制作，造型也和人类相差无几，脚上装有小型轮胎以供移动，五指由五柄锋利的小刀组成，尽管有头，还有着两个小孔好像是眼睛一般，但是只要看一眼，便能心知那并非是人类，而是某种机械。
这让罗维想到了阿尼姆斯菲亚家的混沌机械兵，他是后来才心知此称呼的，支持科学与魔术结合的家主所设计出的混沌机械兵着实有着不错的战斗力，不过对于罗维来说却有着致命的弱点，那就是要依靠魔力运转，罗维只需要通过魔力吸收就可以将混沌机械兵的动力源吸收。
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只是这些人偶是否也是这样的呢？
大量的人偶靠近，数量大概有接近百个，将狭小的甬道积满，它们列队前行，朝着罗维和莫德雷德所在的地方过来。
接近了，罗维并没有感受到它们身上有魔力的痕迹，相反细致的观察反倒让罗维感觉到了墙壁上那一条条好似魔术回路一般的线路之中，所蕴含的魔力。
难道说这里的灯光，是依靠魔力维持的？
现在心知了城堡里的艾许并非是真正的艾许，那么可以肯定他就是这座结界的主人，他当时说的龙脉消失的原因，肯定是和这儿的某个东西有关，墙壁上有魔力的线路更是印证了这一点，在甬道的深处，有什么东西抑制住或者将龙脉的魔力聚集了起来，是以这处人造结界才能在没有魔术师的支持下，自行存在了二十年。
《莫德雷德，准备应战。》罗维将那本书收入衣服口袋，摆好姿势面对袭来的人偶军团。
《用得着你说？》早就摆好架势的莫德雷德回应，眼睛盯着慢慢行来的人偶。
人偶们在行至罗维之前缓缓停下，最前面的人偶停在离他们大概三米远的地方，随后某个人偶从中间《走》出来。
脚下的路还在继续延伸。
它应该是在看罗维，尽管人偶面庞上只有黑色的窟窿，里面甚么都没有，只是罗维依旧感觉它像是在看自己，一种很奇怪的感觉。
罗维挥了挥，想看看人偶的反应。
人偶抬起刀子做成的手，也挥了挥。
难道说这人偶还能看懂人的动作么？
好奇驱使罗维摆在戒备，他想起了之前艾许说过的，将新生婴儿的灵魂注入到人偶之中，难道说现在望着自己此动作，就是缘于人偶之中有着婴儿的灵魂么？
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这么想着，罗维身上的敌意就变小了。
他往前走出一步，想要靠近人偶。
人偶脚下的轮胎也慢慢转动，朝着罗维靠近，并没有止步来。
骤然，罗维想到了不对的地方。
若是说刚才那本书并没有讲述第三法的运行原则，也就是没有讲述灵魂物质化的原理，那么艾许是怎样讲婴儿的灵魂抽取出来的呢？如果说通过罗维曾经使用过的那种方法，得到的只会是没甚么用的东西，并不具备任何价值。
人偶猛然加速，抬起手，尖锐的刀锋朝罗维刺来。
罗维看到人偶挥手，还以为是它内部的灵魂产生了学习行为，只是这么一想，一切都变得不对了。
同时行动的，还有后面上百只人偶，它们像是一只尖刀大军，向罗维袭来。
《莫德雷德！》罗维退后一步，手中魔力化作实体涌出，构筑魔法阵。
《哦！》莫德雷德大吼一声，站到了罗维的身前，挥舞手中的巨剑将第一只人偶切成两半，锋利的剑刃将人偶的身躯斩断，露出里面空荡荡的内部，除了外面的一层躯壳，内部便没有任何东西。
那么它们是怎么行动的呢？
罗维没有去思考此问题，而是施展出力量增幅的魔法阵，这时发动投影魔术，投影出两把弯刀作为武器，趁莫德雷德进攻的间隙，将紧跟着攻来的人偶劈碎。
人偶的身躯并不是很坚固，罗维在力量增幅之下很轻易就将它们击碎了。
这样的强度让罗维很是怀疑，这样的人偶根本造不成威胁，又有甚么必要制作出这么多来呢？防御？比罗维强的魔术师还有很多，如果连罗维都能够轻松破坏掉的话，那么比罗维强的魔术师来的话，这些人偶根本不成问题。
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然而这样的判断也是因为罗维还从来没有经历过大规模的战斗，之前对付混沌机械兵也是出于取巧的方式，真正的战斗过之后，罗维才恍然大悟一个人偶与一百个人偶的区别。
打碎某个人偶，很简单，十个？也很简单，只是当罗维和莫德雷德击碎第三十个人偶的时候，罗维就已经感觉有些力量不足了。
魔力的消耗，以及相同方式的攻击，一两次还好，多次进行下来，身体内部有些发困，导致再度做出进攻动作的时候罗维有些摆不稳身体。
但是对面的人偶并没有这样的问题，它们前赴后继地冲来，轮胎压碎同胞尸体残余的碎片，发起一波又一波毫不懈怠的进攻。
到击破第五十个人偶的时候，罗维业已感到累了，只能让莫德雷德承担更多的压力，而他则是稍微退到后面休息一下。
面对某个敌人，和面对百个敌人，数量上的差距造成的就是完全不一样的战斗方式。
当百余人偶全部被击破的时候，罗维和一屁股坐到地上。
《对付大量的敌人原来是这么麻烦的么？》罗维询问有着骑士经验对于战斗更加成熟的莫德雷德。
《自然了，就算是再弱的家伙，也有着自己的力量，数量上来的话就很难对付了，好在这儿是甬道，敌人只从某个方向来，如果是四面八方围攻的话，那比这种情况还要困难几倍。》
罗维点点头，认同这一点。
片刻休息之后，罗维起身，看了一眼甬道的深处，说道：《走吧，赶紧解决这件事。》
事情的发展似乎超出了所有人的预料。
莫德雷德跟在他身后，两人便朝着结界的深处继续进发。阅读，更优质的阅读体验。
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