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━━ 第1593章:什么更重要 ━━

法师网 · 佚名
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风和龙先生等人进入修行模式,他们的事情也告一段落了。



剩下的,唐小白接棒。

为甚么唐风等人无法再前进?理由很简单,他们的能力还就太低了,就算理解了也触及不到。是以,他们将自己的‘经验’和‘知识’传授给唐小白,让唐小白根据这条道路继续探索前行。乍看起来,唐风等人没有传授任何技力,但,知识也是一种气力。

《第一种本源,不可消逝的旧日。第二种本源,能够修改的现实。如果有第三种,跟将来有关吗?》

这段时间。

日光透过缝隙照了进来。

唐小白考虑最多的东西:本源。 ‌‌​‌​‌​​

更准确点说,零界的本源。

但是,这种‘本源’拥有多少种,唐小白并不知道。如果不是唐风等人查探领悟,唐小白也还未能心知这些知识。所以,这算是全新接触的东西。没有怀疑这种存在,因为自己就拥有那种能力,只是之前不知意义罢了。

旧日?现实?

理论上,第三种肯定跟‘将来’有关。

然后。

《没有将来……》唐小白重重明白这一点。哪怕存在历史,也存在现时,但并没有将来。每某个法师,每某个气力者都知道:没有时间这种概念。所谓时间,只是一种简单的计算定义。平凡人以为有昨天和明天,有年少和年老。事实上,当你能够控制自己之后,你能够反着长,越长越年青。

甚至说,你停止‘成长’,永远保持某种状貌。
精彩段落即将展开
‌‌​‌​‌​​

从生到死也不是一个时间线。

对神来说,不好意思,生与死只是他们随时修改的状态。或者说,神能够把‘死物’改成生灵,把‘生灵’改变成死物。在无尽虚空中,虚空和虚无的生死定义就是相反的,一方把物质定为生命,一方把能量定为生命。

同样道理。

年少和老迈其实是一样的。

对平凡人来说,年少和老年不同,往往年少者更强有力些许。但,法师只会觉得:这是身体的状态不一样,也能够是老迈更魁梧。即使以科学的角度,所谓的‘老少’只是生物细胞的排列不同。往更小一点看,分子,原子,这些东西可没有老少一说,只是排列不同。

在高科技世界,平凡人尚且可以改变‘老少’状态,何况法师这种气力者。

了解虚空与虚无的人都知道,无论物质生命还是魔法能量,它们的存在都似乎某个‘圆圈’。你可以认为顶上一点是开始,紧接着画完某个圈的尾端就是结束。但,别人也能够认为:最右一个点才是开始,画完的尾端才是结束。更甚至可以认为:没有固定哪里是开始,随意一个点都可以是开始。也没结束,你画一圈或者画十圈都一样,没有结束之时。 ‌‌​‌​‌​​

平凡人只能画一圈,或者半圈没画完就结束了。

但。

法师能够画一百圈,一亿圈,一亿亿圈……因此法师没有尽头。

既然这个‘圆圈’画不完,那谈什么昨日和将来。在此圆圈上面,你能找到哪一点才是‘昨天’,哪某个点才是‘将来’吗?不,不能。大概平凡人可以找到,但,在法师眼中没有昨日和将来,永远都是现在。

另一点。

唐小白可以办到和实现的……只要拥有‘能够修改的现实’,那就不可能拥有将来。

如果明天基于今天存在,那么,此日都能够随意修改,哪来的翌日?
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‌‌​‌​‌​​

这时候。

唐小白也心知一件事:想了解第三种本源,前两者务必完全掌握,紧接着才有延伸的可能。

深想一想。

不可消逝的旧日。

唐风理解的第一种本源,实际它不是一种‘昨日’,它是一种痕迹。从某种意义上说,它是一种记录的具现物。最接近的例子:文字。或者说,音乐,图画,工艺品。唐风的意思,这些东西不会消逝,它们都被某种记录保存了。即使你毁灭一种文字,它仍然存在于某些论外空间,只是你不心知罢了。

更直接的说法,唐小白也懂得,唐风也暗指……上世七遗!

此不可消逝的旧日。 ‌‌​‌​‌​​

最直接的证据就是上世七遗。

它们着实消失了,也确实回归了。以什么样的方式回归,不重要,重要是它们曾经存在又曾经消失,但又重新出现了。跟文字和音乐一样,它在某一时刻消失过,但始终被记录着。因此,它就是不可消逝的旧日。

能够修改的现实,实例是?

命运的齿轮在此刻悄然转动。

门之墙。

每某个打破次元壁的强者,他们努力前进之时都遇过一件事:望见一道门。

如果有能力进步,在某一种时刻,他们就会直接‘触及’这一道门。在那时候,他们有两个选择:一,留下,圆满成功了。二,继续前进,朝着未知的道路继续奋进。这两种选择哪一种更多,暂且不提。第二种人,他们往往会留下一道‘门’。
继续阅读下文
‌‌​‌​‌​​

这时候,一个‘可以修改的现实’就产生了。

缘于。

这一道‘门’会产生一个特殊的论外空间,而此论外空间又是雏形状态,但它拥有基本的发展线。这个发展线,不用说,就跟留下它的主人几乎一模一样。可能,在成长的中途会有些变化,但,此论外空间内部又拥有无数个次元,每个次元又拥有无数小虚空。不管有多少变化,总有一个凑巧跟留下门的强者一样成长线。

不提外力干涉,其它类似‘主线’的扭曲线,实际就是‘修改’了的现实。

往小了说,就好像抄写一本书或者临摹一幅画。

书有原本。

画有原画。 ‌‌​‌​‌​​

抄写和临摹的东西再像,它们也不是原者,它们就是‘修改’出来的现实。门之墙,它拥有最大数量的‘抄写’和‘临摹’作品。同样的,如果你不在乎本尊本原,那些新成长出来的复制品也能够是‘新生之物’。在平凡人的观感中,复制人叫复制人,复制车却不叫复制车,而叫另一辆车。

是以,是复制还是新品,全在你的个人看法。

可以修改的现实,最大实验就是门之墙。理解到这一步,第一种本源和第二种本源都算弄明白了,也有实例为证了。然而,第三种是甚么,仍然没有头绪。

唐风等人觉得能力不够,需要实力提升才能继续探索。

换个说法。

他们觉得唐小白有可能做到。这个‘认为’,理由何在?

《你是唐士道?》唐小白找到了某个人,希望他可以解决自己的疑惑。
精彩继续
‌‌​‌​‌​​

《不,我只是投影。》

《怎么会你不能是唐士道?》唐小白再问。

《缘于我相信我不是。》

《为甚么相信?》

《缘于我曾经问过自己一样的问题,而最终,我找到了答案。》自认是投影的‘唐士道’如是说道。

《告诉我你的方法。》
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